كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
للشَّجَرِيِّ (¬١)، احتجَّ بقوله (¬٢):... ... لَا أَنَا بَاغِيًا ... سِوَاهَا وَلَا فِي حُبِّهَا مُتَرَاخِيَا (¬٣) (¬٤)
* «"لاتَ"» قال الناظم (¬٥): لا تعمل في معرفةٍ ظاهرةٍ، يعني: بل في نكرةٍ ظاهرةٍ، نحو: {وَلَاتَ حِينُ مَنَاصٍ} (¬٦)، أو معرفةٍ مقدرةٍ، نحو: {وَلَاتَ حِينَ} (¬٧) في قراءة السبعة، التقدير: لاتَ الحينُ حينَ مناصٍ؛ لأنه ليس المرادُ نفيَ حينٍ مطلقٍ.
فأما قولُه (¬٨):
... وَلَاتَ هَنَّا حَنَّتِ (¬٩)
فالإشكالُ واردٌ عليه من وجهين:
---------------
(¬١) الأمالي ١/ ٤٣١، ٢/ ٥٣٠.
(¬٢) هو النابغة الجعدي.
(¬٣) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
وحلَّتْ سوادَ القلب لا أنا باغيًا ... سواها ولا عن حبِّها متراخيا
ينظر: الديوان ١٨٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ٤٣٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٢٥، ٣٧٧، والتذييل والتكميل ٤/ ٨٧، ٢٨٦، وتخليص الشواهد ٢٩٤، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٦٥، وخزانة الأدب ٣/ ٣٣٧.
(¬٤) الحاشية في: ٨/أ.
(¬٥) شرح الكافية الشافية ١/ ٤٤٥.
(¬٦) ص ٣، وهي قراءة عيسى بن عمر وأبي السمال. ينظر: مختصر ابن خالويه ١٣٠، وشواذ القراءات للكرماني ٤٠٩.
(¬٧) ص ٣.
(¬٨) هو شبيب بن جُعيل التغلبي، وقيل: حجل بن نضلة الباهلي.
(¬٩) بعض بيت من الكامل، وهو بتمامه:
حنَّتْ نَوَارُ ولاتَ هَنَّا حنَّتِ ... وبدا الذي كانت نَوَارُ أجَنَّت
ينظر: الشعر والشعراء ١/ ٩٧، والبصريات ٢/ ٧٥٦، وتهذيب اللغة ٥/ ٢٤٤، وشرح التسهيل ١/ ٢٥١، ٣٧٨، والتذييل والتكميل ٣/ ٢١٣، ٤/ ٢٩١، وتخليص الشواهد ١٣١، والمقاصد النحوية ١/ ٣٨٢، وخزانة الأدب ٤/ ١٩٥.
