كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)

وذَكَر في "الكافِية" (¬١) أنهم قالوا: كائد، وقال (¬٢):
... ... ... وَإِنَّنِي ... [يَقِينًا] (¬٣) لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ (¬٤) (¬٥)

(خ ٢)
* ش ع (¬٦): نَدَر استعمالُ اسمِ فاعلِ "أوشك"، وأندر منه استعمالُ اسمِ فاعلِ "كاد" (¬٧).
* قال عبدُ (¬٨) الدَّائِمِ القَيْرَوَانِيُّ في كتابه "حُلَى العُلَى" (¬٩): إن "عسى" قد استُعمل منه صفة، وقد قال المَعَرِّيُّ:
عَسَاكَ تَعْذِرُ إِنْ قَصَّرْتُ فِي مِدَحِي ... فَإِنَّ مِثْلِي بِهِجْرَانِ القَرِيضِ عَسِي (¬١٠)

وما قاله غلطٌ؛ لأن "عَسِي" في البيت بمعنى: خَلِيق وحَقِيق؛ وكلامُنا في "عسى" التي معناها الإطماع والإشفاق.
---------------
(¬١) شرح الكافية الشافية ١/ ٤٥٩.
(¬٢) هو كثيِّر عَزَّة.
(¬٣) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
(¬٤) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
أموتُ أسًى يومَ الرِّجامِ وإنَّني ... يقينًا لرهنٌ بالذي أنا كائدُ

ينظر: الديوان ٣٢٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٧٢، وتخليص الشواهد ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٠٠.
(¬٥) الحاشية في: ٨/أ.
(¬٦) شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٠٥.
(¬٧) الحاشية في: ٤٢.
(¬٨) هو ابن مرزوق الأندلسي، أبو القاسم، لغوي نحوي أديب، رحل إلى المشرق، فأخذ عن المعري وغيره، كان حيًّا سنة ٤٦٧. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ٧٥.
(¬٩) لم أقف على ما يفيد بوجوده.
(¬١٠) بيت من البسيط. ينظر: سقط الزند ١٢٤، وشروحه ٢/ ٧١٣، وتحفة المجد الصريح ٤٢.

الصفحة 411