كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
كَأَنَّ أُذْنَيْهِ (¬١) (¬٢) ... ...فيستثنى من كلامه: الجرُّ بـ"لعلَّ" المذكورُ في باب حروف الجر، على أن ابن عُصْفُورٍ (¬٣) يراه إنما ثَبَت في المكسورة اللامِ، وتلك لم يستقرَّ فيها في (¬٤) نصب الاسم ورفع الخبر، ومِن ثَمَّ جَعل:
لَعَلَّ أَبِي المِغْوَارِ (¬٥) ... ...
على إضمار اللام، مثل: خيرٍ (¬٦)، والقصةِ، مثل:
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، ومثله في مغني اللبيب ٢٥٥، ونَسَبَ ابن عصفور في شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٥ الرجز إلى أبي نخيلة العُمَاني، ورجَّح البغدادي في خزانة الأدب ١٠/ ٢٤١ وشرح أبيات مغني اللبيب ٤/ ١٨٠ أنهما راجزان: أبو نخيلة والعُمَاني، وأن الشعر والقصة للعُمَاني، واسمه: محمد ابن ذؤيب الفقيمي.
(¬٢) بعض بيت من مشطور الرجز، وهو بتمامه مع ما بعده:
كأنَّ أُذْنَيْه إذا تشوَّفا
قادمةً أو قَلَمًا محرَّفا
روي: «تخال» بدل «كأنَّ»، ولا شاهد فيه. ينظر: الكامل ٢/ ١٠٤٦، وأدب الكتاب للصولي ٨٦، وديوان المعاني ١/ ٣٦، والموشح ٣٧٠، والخصائص ٢/ ٤٣٢، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٢/ ٩، وشرح الكافية الشافية ١/ ٥١٧، والتذييل والتكميل ٥/ ٢٨، وتخليص الشواهد ١٧٣، ومغني اللبيب ٢٥٥، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٣٧.
(¬٣) شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٢٧.
(¬٤) كذا في المخطوطة، والصواب حذفها.
(¬٥) بعض بيت من الطويل، لكعب بن سعد الغنوي، وهو بتمامه:
فقلتُ: ادعُ أخرى وارفعِ الصوتَ دعوةً ... لعلَّ أبي المغوار منك قريبُ
روي: «لعلَّ أبا»، و: «لعًا لأبي» بدل «لعلَّ أبي»، ولا شاهد فيهما. أبو المغوار: هرم بن سعد أخو الشاعر. ينظر: الأصمعيات ٩٦، والنوادر لأبي زيد ٢١٨، وطبقات فحول الشعراء ١/ ٢١٣، والحجة ٢/ ١٧٥، واللامات ١٣٦، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٦١، والتذييل والتكميل ٥/ ١٨١، ١١/ ٣١٢، ومغني اللبيب ٣٧٧، ٥٧٦، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٩٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٤٢٦.
(¬٦) قولٌ لرؤبة بن العجَّاج لما سُئل: كيف أصبحت؟ فقال: خيرٍ عافاك الله، أي: بخيرٍ، فحذف الجار. ينظر: الكامل ٢/ ٦١٧.
