كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وعن عَضُدِ (¬١) الدَّوْلَةِ (¬٢) أنه قال: إن المحذوف قولٌ، وإن التقدير: أولُ قولي قولي: إني أحمدُ الله، واستحسنه أبو عليٍّ (¬٣)، قال ابنُ بَابَشَاذَ (¬٤): لأن فيه حذفَ بعض الخبر، فهو أولى من حذف جميعِه.وممَّن نصَّ على حذف الخبر: ابنُ بَابَشَاذَ (¬٥)، ورأيته لغيره، وهو قول ضعيف، كما قدَّمنا.
ع: قال أبو الفَتْحِ في "المحتَسَب" (¬٦): إنه لو قُرئ: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ} (¬٧)، على الحكاية لِلَفظٍ بعينه (¬٨)؛ كان جائزًا، فهذا يعضدُ ما قلناه (¬٩) في أنه لا وجهَ لتخصيص القول.
وقال الزَّجَّاجُ (¬١٠): لو قُرئ: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ} (¬١١) بالكسر؛ لكان صحيحًا.
---------------
(¬١) هو فناخسرو بن الحسن بن بويه الديلمي، أبو شجاع، أحد ملوك الدولة البويهية، ولي العراق وفارس، مدحه المتنبي، وجالسه أبو علي الفارسي، وله صنف الإيضاح والتكملة، توفي سنة ٣٧٢. ينظر: وفيات الأعيان ٤/ ٥٠، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٤٩.
(¬٢) ينظر: التذييل والتكميل ٥/ ٨٢، ٨٣، وارتشاف الضرب ٣/ ١٢٥٨.
(¬٣) المسائل المنثورة ٢٣٥.
(¬٤) شرح الجمل ١٦٥.
(¬٥) شرح الجمل ١٦٤.
(¬٦) ١/ ٣٠٨.
(¬٧) يونس ١٠، وهي قراءة ابن محيصن ويعقوب وبلال بن أبي بردة. ينظر: المحتسب ١/ ٣٠٨، ومختصر ابن خالويه ٦١، وشواذ القراءات للكرماني ٢٢٤.
(¬٨) أي: بكسر همزة "أَنَّ".
(¬٩) في آخر الحاشية التي قبل هذه ص ٤٣٢.
(¬١٠) معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٩.
(¬١١) المائدة ٤٥.
