كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
الفاسِيُّ (¬١): قُرئ شاذًّا: {فَدَعَا رَبَّهُ إِنِّي مَغْلُوبٌ} (¬٢).ع: أُعطِي الدعاءُ حكمَ القول، وكذا: {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ} (¬٣) ... (¬٤) (¬٥).
* قولُه تعالى: {كُتِبَ عَلَيْهِ إِنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ} الآيةَ (¬٦) في قراءة مَنْ كَسَر الهمزةَ (¬٧): قال الزَّمَخْشَريُّ (¬٨): بتقدير: قِيلَ، أو على أنَّ "كتب" في معنى القول.
قال صاحبُ "البَحْر" (¬٩): على الأول يكون "عليه" في موضع المفعول الذي لم يُسمَّ فاعلُه، و"إنَّه مَنْ تَوَلَّاه" في موضع مفعولِ "قِيلَ"، وص (¬١٠) لا يُجيزون كونَ الفاعل جملةً، فكذا ما كان في موضعه.
وأما الثاني فلا يجوز أيضًا على قول ص (¬١١)؛ لأن "إِنَّ" لا تُكسَر بعد ما هو (¬١٢) بمعنى القول، بل بعد القول صريحةً، فاعْرِفْه. انتهى.
---------------
(¬١) اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة ٢/ ٢١٦. والفاسيُّ هو محمد بن حسن بن محمد، أبو عبدالله، عالم بالقراءات، بصير بالعربية، قدم مصر، ونزل حلب، وأخذ الشاطبية عن أصحاب ناظمها، وأخذ عنه ابن النحاس، له: شرح الشاطبية، توفي سنة ٦٥٦. ينظر: معرفة القراء الكبار ١/ ٣٥٩، وغاية النهاية ٢/ ١٢٢.
(¬٢) القمر ١٠.
(¬٣) آل عمران ٣٩.
(¬٤) موضع النقط مقدار أربع كلمات أو خمس انقطعت في المخطوطة.
(¬٥) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ٨/ب و ٩/أ.
(¬٦) الحج ٤.
(¬٧) هي قراءة شاذة رويت عن أبي عمرو. ينظر: شواذ القراءات للكرماني ٣٢٥.
(¬٨) الكشاف ٣/ ١٤٤.
(¬٩) البحر المحيط ٧/ ٤٨٤.
(¬١٠) ينظر: التذييل والتكميل ١/ ٥٦، ٦/ ١٧٣، وارتشاف الضرب ٣/ ١٣٢٠، ومغني اللبيب ٥٢٤.
(¬١١) ينظر: الكتاب ٣/ ١٤٢، ١٤٣، والأصول ١/ ٢٦٣، ومعاني القرآن وإعرابه ٥/ ٨٧، والحجة ٣/ ٣٩، والتذييل والتكميل ٦/ ١٤٦، ومغني اللبيب ٥٣٩.
(¬١٢) قوله: «ما هو» مكرر في المخطوطة.
