كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
"تَنْوِ" عطفٌ على الشرط، والمعطوفُ على الشرط [شرطٌ]، فيلزم تقديمُ الجواب على الشرط ... » (¬١).ومنه: عبارة التسليم الجدلي بصحة ما يدَّعيه الخصم، مثل قوله: «وليس بضرورةٍ؛ لتمكُّنه من أن يقول: عَلِّيَ ان، بنَقْل حركة الهمزة، وإعمالِ "علَّ" في ياء المتكلم. ولك أن تقول: لا نسلِّم أن لغته النقلُ. سلَّمْنا؛ إلا أن لغته إن كانت فتحَ ياء المتكلم؛ فلا يصح النقلُ لمحرَّكٍ، وإن كانت لغته الإسكانَ؛ فحرفُ المد واللين لا يصح النقل إليه» (¬٢)، وقوله: «فإن قيل: إنه قبيح في اللفظ. قلنا: لا يلزم من قُبْحِ: الحَسَن وجْهٍ قبحَ هذا؛ لأن ذلك على صورة: الغلامُ رجلٍ، والإضافةُ إذا لم تكن للتخفيف فهي للتعريف، وأما ما حُذفت منه النون فلا، سلَّمْنا ذلك، لكن لا عُذْرَ للحَسَن أوجههم، والحَسَنين أوجههم» (¬٣).
٢ - التلطف مع المتلقي بعبارات التعليم والتفهيم وطلب التأمل ونحوها؛ تقريبًا للمسائل، وليكون ذلك أَدْعى لقبولها، والصدور عنها باطمئنان.
ومنه: قوله: «اعلم أن ... » (¬٤)، و: «فافهمه» (¬٥)، و: «ألا ترى» (¬٦)، و: «تأمَّل» (¬٧)، و: «تأمَّله؛ ترشد» (¬٨)، و: «تدبَّر» (¬٩).
_________
(¬١) المخطوطة الثانية ٦٣.
(¬٢) المخطوطة الثانية ٤٢.
(¬٣) المخطوطة الثانية ٤٢.
(¬٤) مثلًا: المخطوطة الأولى ١/ب، ٢/ب، ٤/أ، ٩/أ، ١٠/ب، والمخطوطة الثانية ١٢، ٢٣، ٤٨، ١١٩.
(¬٥) مثلًا: المخطوطة الأولى، الملحقة بين ٤/ب و ٥/أ، ١١/أ، ٣٩/أ، والمخطوطة الثانية ٤٨، ٦٨، ٩٨، ١٠٧، ١١٤.
(¬٦) مثلًا: المخطوطة الأولى ٢/ب، ٣/أ، ٤/أ، ٥/أ، ١٣/أ، والمخطوطة الثانية ٩، ٢٢، ٣٦، ٤٦، ٥٤.
(¬٧) المخطوطة الأولى، الأولى الملحقة بين ٤/ب و ٥/أ، الملحقة بين ١٢/ب و ١٣/أ، ٢٢/أ، ٣٠/أ، ب، ٣٥/ب، والمخطوطة الثانية ١٠٢، ١٤٧.
(¬٨) المخطوطة الأولى ٢٢/أ.
(¬٩) المخطوطة الأولى ٩/أ، ١٧/ب، ٢١/أ.
