كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
أَنَّهُمْ} (¬١).وأجاز الفَرَّاءُ (¬٢) ذلك أيضًا إذا طال الكلامُ، وأنشد:
وَأَنَّ لِسَانَ المَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ ... حَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَلِيلُ (¬٣)
وزعم أنه قُرئ: {أَنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} (¬٤) (¬٥).
* [«وبعدَ ذاتِ الكسر»]: ولا يجوز في ذات الفتح إلا نادرًا، كقراءة بعضِهم: {إِلَّا أَنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ} (¬٦)، و: {أَنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} (¬٧)، ولا في "لكنَّ" إلا نادرًا، كقوله (¬٨):
وَلَكِنَّنِي مِنْ حُبِّهَا لَعَمِيدُ (¬٩)
---------------
(¬١) الفرقان ٢٠، وتقدمت القراءة قريبًا.
(¬٢) ينظر: الصاحبي ١٤٧، وفيه: وأنشد بعض أهل العربية.
(¬٣) بيت من الطويل، لطرفة. روي: «وإنَّ» بالكسر، ولا شاهد فيه. حصاة: عقل. ينظر: الديوان ٩٢، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ٣٤٦، والألفاظ ١٣٢، والشعر والشعراء ١/ ١٩٠، والصاحبي ١٤٧، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٣٦٣، وشرح الحماسة للتبريزي ٢/ ١٨١، والتذييل والتكميل ٥/ ١٠١، ٦/ ٨٥، وتخليص الشواهد ٣٤٦.
(¬٤) العاديات ١١، وهي قراءة الحجاج بن يوسف وأبي السمَّال. وقيل: هي بالفتح بلا لام في "خبير". ينظر: مختصر ابن خالويه ١٧٨، وإعراب ثلاثين سورة ١٥٨، وشواذ القراءات للكرماني ٥٢١.
(¬٥) الحاشية في: ٤٦.
(¬٦) الفرقان ٢٠، وهي قراءة سعيد بن جبير، تقدمت قريبًا.
(¬٧) العاديات ١١، وهي قراءة الحجاج وأبي السمَّال، تقدمت قريبًا.
(¬٨) لم أقف له على نسبة.
(¬٩) عجز بيت من الطويل، لم أقف على تتمته، تقدم قريبًا.
