كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
فَإِنَّكَ مَنْ حَارَبْتَهُ ... ...البيتَ؛ عندي أحسنُ (¬١).
ولا يلي ذا اللامَ ما قد نفيا ... ولا من الأفعال ما كرضيا
(خ ١)
* [«ما قد نُفِيَا»]: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} (¬٢) (¬٣).
* [«ما قد نُفِيَا»]: وشذَّ:
وَأَعْلَمُ أَنَّ تَسْلِيمًا وَتَرْكًا ... لَلَا مُتَشَابِهَانِ وَلَا سَوَاءُ (¬٤) (¬٥)
* [«ما قد نُفِيَا»]: قالوا: لأن من أدوات النفي "لا"، فلو أدخلوا اللام معها أدَّى إلى الجمع بين مثلين، وطردوا البابَ في غيرها.
ونظيرُه: مَنْعُهم: مررت بك وزيدٍ؛ لأن حق المعطوفِ بالواو أن يكون جائزَ التقدُّمِ وتأخُّرِ المتبوعِ، وحملوا الباقيَ في المنع عليها، وأيضًا: الضميرُ لا يُنعَت؛ لأنه ... (¬٦)، وحملوا صفاتِ المدح والذم على صفات البيان (¬٧).
* [«ما قد نُفِيَا»]: ولا ما تقدَّم معمولُه عليه (¬٨).
---------------
(¬١) الحاشية في: ٤٦.
(¬٢) النساء ٤٨، ١١٦.
(¬٣) الحاشية في: ٩/أ.
(¬٤) بيت من الوافر، لأبي حِزَام غالب بن الحارث العُكْلي. ينظر: المحتسب ١/ ٤٣، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٧٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣١، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٣٠.
(¬٥) الحاشية في: ٩/أ.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٧) الحاشية في: ٩/أ.
(¬٨) الحاشية في: ٩/أ.
