كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
إِنَّ الكَرِيمَ لَمَنْ يَرْجُوهُ ذُو جِدَةٍ ... وَلَوْ تَعَذَّرَ إِيسَارٌ وَتَنْوِيلُ (¬١)؛لأنه خَصَّص ما ذُكِر بالمنع، فبَقِي ما عداه على الجواز (¬٢).
وقد يليها مع قد كإن ذا ... لقد سما على العدى (¬٣) مستحوذا
وتصحب الواسط معمول الخبر ... والفصل واسمًا حل قبله الخبر
(خ ١)
* يعني: تصحب المتوسطَ إذا كان معمولًا للخبر، أو فَصْلًا، أو اسمًا متأخرًا، فعُلِم من هذا أنها لا تدخل على ما تَوَسَّط غير هذه الأشياءِ، فلا تدخل على معمول اسمِها، نحو: إن عندنا زيدًا لضاربًا (¬٤)، مع أنه وقع متوسطًا، وليس كذلك (¬٥).
* قولُه: «واسمًا حلَّ قبلَه الخَبَر»: بَقِي عليه أن يقول: أو ظرفٌ ملغًى، نحو: إن غدًا لَزيدًا راحلٌ، نصَّ عليه في "شرح الكافية" (¬٦).
وقولُه قبلُ: «معمولَ الخَبَر»: بشرط أن يصح دخولُها على الخبر؛ وإلا فنحو: إني لَبِكَ وَثِقت؛ لا يجوز، خلافًا للأَخْفَش (¬٧)، ورُدَّ عليه: بأن دخولها على الخبر (¬٨) المعمولِ فرعُ دخولِها على الخبر، فيلزم ترجيحُ الفرع على الأصل (¬٩).
---------------
(¬١) بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة. جِدَة: غنى. ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٢٧، والتذييل والتكميل ٥/ ١٠٨، وتخليص الشواهد ٣٥٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣٠.
(¬٢) الحاشية في: ٤٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ١٤٣ إلى قوله: «قاصدًا الإنشاء».
(¬٣) كذا في المخطوطة، والوجه: العدا؛ لأنه واوي اللام، كما في: القاموس المحيط (ع د و) ٢/ ١٧١٧.
(¬٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) الحاشية في: ٩/أ.
(¬٦) شرح الكافية الشافية ١/ ٤٩١.
(¬٧) ينظر: شرح التسهيل ٢/ ٢٩، وشرح الكافية الشافية ١/ ٤٩١، والتذييل والتكميل ٥/ ١١٤، وارتشاف الضرب ٣/ ١٢٦٥.
(¬٨) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب بحذفها.
(¬٩) الحاشية في: ٩/أ.
