كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
ظن وأخواتُها(خ ١)
* [«ظَنَّ»]: خ (¬١): «ظننتُ» (¬٢).
انصِب بفعلِ القلبِ جُزْئَيِ (¬٣) ابتدا ... أعني رأى خالَ علمتُ وَجدا
(خ ١)
* [«"وَجَدَا"»]: {مَا نَبْغِي} (¬٤): نطلب، أنشد ثَعْلَبٌ (¬٥):
أَنْشد وَالبَاغِي ... (¬٦) (¬٧) ......
مصدر: وجدتّ الضالَّةَ (¬٨).
ظنَّ حسِبْتُ وزَعَمْتُ مَعَ عَدْ ... حَجَى (¬٩) دَرَى وجَعَلَ اللذْ كاعتقد
(خ ١)
---------------
(¬١) لم ترد هذه الرواية في نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها. ينظر: الألفية ٩٧.
(¬٢) الحاشية في: ٩/ب.
(¬٣) كذا في المخطوطة، والوجه: جزأي.
(¬٤) يوسف ٦٥.
(¬٥) الفصيح ٧٧.
(¬٦) موضع النقط مقدار ست كلمات أو سبع انقطعت في المخطوطة.
(¬٧) بعض بيت من مشطور السريع الموقوف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
أَنْشُدُ والباغي يُحِبُّ الوِجْدانْ
الشاهد في موضعين: مجيء "الباغي" بمعنى الطالب بشدَّة، و"الوِجْدان" مصدرًا لـ: وَجَد الضالَّةَ، فلا ينصب مفعولين. ينظر: شرح القصائد السبع ٢١٦، ٣٨٥، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٥/ ٩٨، والمخصص ٤/ ٣٣٧، ٥/ ٢٣٤.
(¬٨) الحاشية في: ١/أ.
(¬٩) كذا في المخطوطة، والوجه: حجا؛ لأنه واوي اللام.
