كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
تعالى» (¬١)، وقوله: «فهذا حسن» (¬٢)، وقوله: «وعندي أجود منه» (¬٣)، وقوله: «إلا أن هذا الحقُّ الذي لا يُعدَل عنه» (¬٤)، وقوله: «واعلمْ أن الحقَّ عندي خلافُ قولِ الفريقين» (¬٥)،وقوله: «فافْهَمْه؛ فإنه موضعٌ حَسَنٌ إن شاء الله تعالى» (¬٦)، وقوله: «هكذا أظنُّ في هذا المثال الأخير أنهم قالوا فيه ذلك، وعلى تقدير أن لا يكونوا قد قالوه؛ فما لي لا أقول به بعدما تبيَّن لي أنه الحقُّ؟ كم ترك الأول للآخر» (¬٧)، وقوله: «ولا أقول عن "مِنْ" كما يقوله من لا يحقق العبارة» (¬٨).٥ - التأدب مع المخالفين باستعمال العبارة المفصحةعن الخلاف دون تجاوز، والتماس العذر لمن أخطأ، وحفظ أعراض العلماء وصيانتها، ويكمِّل هذا: ما تقدم من إكثاره الدعاء للعلماء بالمغفرة والرحمة.
ومن أكثر ما ردَّده من ذلك: عبارة: «فيه نظر» (¬٩)، ومن طريفها قوله: «كذا قال ابنُ عصفور، وفيه نظرٌ؛ لأن السؤال إذا كان خَطَأً إنما يقال لقائله: لم تسألْ على الوجه، أو: بنيتَ سؤالَك على غير صحيحٍ، أما أن يجاب بما يجاب به السؤالُ فلا» (¬١٠).
_________
(¬١) المخطوطة الأولى ٤/أ.
(¬٢) المخطوطة الأولى ٤/ب، ٣٦/ب.
(¬٣) المخطوطة الثانية ٣٦.
(¬٤) المخطوطة الثانية ٢٠، ١١٢.
(¬٥) المخطوطة الأولى، الأولى الملحقة بين ٣١/ب و ٣٢/أ.
(¬٦) المخطوطة الثانية ١٥٩.
(¬٧) المخطوطة الثانية ١١٤.
(¬٨) المخطوطة الأولى ٢٨/ب.
(¬٩) مثلًا: المخطوطة الأولى ٢/ب، ٣/ب، الملحقة بين ٨/ب و ٩/أ، ١٠/أ، ١١/ب، والمخطوطة الثانية ١٩، ٢٣، ٤٥، ٨٧، ٩٤.
(¬١٠) المخطوطة الأولى، الرابعة الملحقة بين ٢٣/ب و ٢٤/أ.
