كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وكَتَبَ عليه ابنُ (¬١) بَرِّي (¬٢): إن هذا الأصلُ، وإنهم خالفوه، قال الرَّاعِي (¬٣) يصفُ ضيفًا طَرَقَه ليلًا:رَفَعْتُ لَهُ مَشْبُوبَةً عَصَفَتْ لَهَا ... صَبًا تَزْدَهِيْها مَرَّةً وَتُقِيمُهَا
فَكَبَّرَ لِلرُّؤْيَا ... (¬٤) (¬٥)
قال: ... (¬٦) هذا جاء ... (¬٧): {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا (¬٨) الَّتِي أَرَيْنَاكَ} (¬٩)، ... (¬١٠)
---------------
(¬١) هو عبدالله بن بَرِّي بن عبدالجبار المصري، أبو محمد، من مشاهير علماء العربية، له: التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح، وشرح شواهد الإيضاح، وغيرهما، توفي سنة ٥٨٢. ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٥١٠، وإنباه الرواة ٢/ ١١٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣٤.
(¬٢) حواشي درة الغوَّاص ١٢٦.
(¬٣) هو عُبيد بن حصين بن معاوية النُمَيري، أبو جندل، أحد الشعراء الإسلاميين المبرِّزين، عُرف بالراعي لكثرة وصفه الإبل، كان يفضِّل الفرزدق، فهجاه جرير. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٤٣٦، ٥٠٢، والأغاني ٢٤/ ٣٢٣، والمؤتلف والمختلف للآمدي ١٥٥.
(¬٤) موضع النقط مقدار خمس كلمات أو ست انقطعت في المخطوطة، وهي من تتمة البيت.
(¬٥) بيتان من الطويل، وتمام ثانيهما:
فكبَّر للرُّؤْيا وهاشَ فؤادُه ... وبشَّر نفسًا كان قبلُ يلومُها
تزدهيها: من الازدهاء، وهو التهاون والاستخفاف بالشيء، كما في: القاموس المحيط (ز هـ و) ٢/ ١٦٩٦، والمعنى: تُضْعِفها، مشبوبة: نار مرتفعة، صبا: ريح. ينظر: الديوان ٢٥٩ (ت. فايبرت)، ٢٢٣ (ت. الصمد)، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٠، والاقتضاب ٢/ ١٤٩.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة، وعبارة ابن بري في حواشي درة الغوَّاص: «وعلى هذا فُسِّر في التنزيل -وعليه جِلَّةُ المفسِّرين- قولُه تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ}، يعني ما رآه ليلة المعراج، وكان نظرًا في اليقظة دون المنام».
(¬٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٨) انقطعت في المخطوطة.
(¬٩) الإسراء ٦٠.
(¬١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
