كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وقد يُقالُ سَعِدَا وسَعِدُوا ... والفعلُ للظاهر بعد مسند(خ ١)
* قولُه: «وقد يُقَالُ» البيتَ: ادَّعى الزَّمَخْشَريُّ (¬١) في: {لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ} (¬٢) أنه يجوز كونُ "مَنْ" فاعلًا، والفاعلُ علامتُه جمعٌ، كما قالوا: أكلوني البَرَاغِيثُ (¬٣).
قال أبو حَيَّانَ (¬٤): نصَّ ابنُ عُصْفُورٍ (¬٥) على أنها لغةٌ ضعيفةٌ، وأيضًا فلم تُسْمَع إلا والفاعلُ صريحٌ في الجمع، لا محتَمِلٌ، وعَوْدُ الضمير على مفردٍ ... (¬٦) (¬٧).
ويرفعُ الفاعلَ فعلٌ أُضْمرا ... كمثلِ زيدٌ في جواب من قرا
وتاءُ تأنيثٍ تَلي المَاضِيْ إذَا ... كان لأُنثى كأَبَتْ هندُ الأَذى
(خ ١)
* رُوِي عن أبي (¬٨) حَنِيفَةَ رحمه الله تعالى أنه قال لَمَّا قال قَتَادَةُ (¬٩) بنُ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ بالكوفة: سَلُوني ما شئتم: سَلُوه عن نملة سليمانَ؛ أذكرًا كانت أم أنثى؟
---------------
(¬١) الكشاف ٣/ ٤٣.
(¬٢) مريم ٨٧.
(¬٣) لغة لبعض العرب رواها سيبويه في الكتاب ١/ ١٩، ٧٨، ٢/ ٤١، ٣/ ٢٠٩، والأخفش في معاني القرآن ١/ ٢٨٦.
(¬٤) البحر المحيط ٧/ ٢٩٩.
(¬٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ١٦٧.
(¬٦) موضع النقط مقدار سطر انقطع في المخطوطة.
(¬٧) الحاشية في: ١٠/ب.
(¬٨) هو النعمان بن ثابت التيمي الكوفي، أحد أئمة المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة، أخذ عن كبار التابعين، توفي سنة ١٥٠. ينظر: سير أعلام النبلاء ٦/ ٣٩٠.
(¬٩) هو أبو الخطاب، من أعلام التابعين البصريين، وكبار المحدثين والمفسرين، أخذ عن أنس بن مالك وابن المسيب والحسن وغيرهم، توفي سنة ١١٨. ينظر: سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٩.
