كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وكذا: ضُرِبَ سوطٌ؛ عندي أنه لا يجوز، ولا أعلم فيه نصًّا ولا إيماءً، وعلةُ ذلك كثرة المجاز.ومثالُ حرف الجر الذي لا يقبل: قام القوم عدا زيدٍ، و: حاشا زيدٍ؛ لأن "عدا" و"حاشا" في محل "إِلَّا" (¬١).
* [«أو من مصدرِ»]: {نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ} (¬٢) (¬٣).
* القابلُ من المصادر: ما كان متصرفًا مختصًّا، وقولنا: «مختصًّا» يشمل المحدودَ والمنعوتَ وغيرَهما.
وقال ابنُ عَطِيَّةَ (¬٤) في: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ} (¬٥): لَمَّا نَعَتَه صحَّ رفعُه. انتهى.
ولو لم يُنعَتْ لصحَّ؛ لأن "نفخةٌ" مصدر محدود، ونعتُه ليس بنعتِ تخصيصٍ، إنما هو نعتُ توكيدٍ (¬٦).
* [«أو حرفِ جرٍّ»]: بُورك فيك، و: مباركًا فيه، و: {سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} (¬٧)، و: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} (¬٨) (¬٩).
* [«أو حرفِ جرٍّ»]: نحو: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} (¬١٠)، وقولِه تعالى: {وَنُفِخَ فِي
---------------
(¬١) الحاشية في: ١١/ب.
(¬٢) الحاقة ١٣.
(¬٣) الحاشية في: ١١/ب.
(¬٤) المحرر الوجيز ٥/ ٣٥٩.
(¬٥) الحاقة ١٣.
(¬٦) الحاشية في: ١١/ب.
(¬٧) الأعراف ١٤٩.
(¬٨) الفاتحة ٧.
(¬٩) الحاشية في: ١١/ب.
(¬١٠) الفاتحة ٧.
