كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
يحتمل الصدق والكذب، قال ابنُ عُصْفُورٍ (¬١): وهو خطأ؛ لِمَا بيَّنَّاه في باب الابتداء (¬٢) من أنَّ ذلك جائز، وأن الخبر ليس شرطه ... (¬٣) / (¬٤) وحَمَلَه على: أزيدًا ضربته؟ورَدَّ عليه ابنُ عُصْفُورٍ بأن الاسم لم يتقدَّمه أداةٌ تشبهُ أداةَ الجزاء؛ فتَطلبَ الفعلَ، فلا مسوِّغَ لاختيار إضمار الفعل. من "شرح الجُمَل" (¬٥).
لكنْ يَرِدُ على الناظم مسألةٌ: وهي إذا كانت جملةُ الاشتغال جوابَ سؤالٍ؛ فإنَّ س (¬٦) يختار فيها أن تكون مثلَه، إن منصوبًا فمنصوبٌ، أو مرفوعًا فمرفوعٌ، أو مخفوضًا فمخفوضٌ.
وقال الأَخْفَشُ (¬٧): إن لَحَظت الصغرى (¬٨) فالاسمُ على حدِّها، أو الكبرى فالاسمُ ... (¬٩) حدها، وهذا ليس ... (¬١٠)؛ لأن السؤال إنما هو عن الجملة كلِّها بأَسْرِها. من "شرح الجُمَل" (¬١١) أيضًا.
ع: وقولُ الأَخْفَشِ عندي فيهما هو هو؛ لأن "أيهم" مثلًا يقول النحاة كلُّهم:
---------------
(¬١) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٦٥.
(¬٢) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٤٧.
(¬٣) موضع النقط مقدار أربع كلمات أو خمس انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) موضع النقط مقدار سطر انقطع في المخطوطة.
(¬٥) ١/ ٣٦٩.
(¬٦) الكتاب ١/ ٩٣.
(¬٧) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٣/ ١٣٨، والتذييل والتكميل ٦/ ٣١٦، وارتشاف الضرب ٤/ ٢١٧٠.
(¬٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬١١) ١/ ٣٧١.
