كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
.................. ... طَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَوْعَالَا (¬١)وقولِ أبي عَلِيٍّ (¬٢): أُعمل الأولُ، وفي "ليس" ضميرُ القصة، وفي "تنال" ضميرُ الأوعال؟
قلت: "طالت": غَلَبت في الطُول، لا بمعنى: حَصَل لها ضدُّ القِصَر، ولو كان كذلك لم تتعدَّ؛ لأنها طبيعة، كالقِصَر، ونحوه: ... (¬٣) (¬٤).
* [«كـ"نَهِم"»]: ع: قال النَّحَّاسُ في "صِنَاعة الكُتَّاب" (¬٥) في باب "فُعِلَ" بضم الفاء ما نصُّه: ويقال: رجلٌ منهومٌ، للرَّغِيب البطنِ (¬٦)، وكذا: منهومٌ في العلم، والقياسُ: نَهِمٌ (¬٧)، ولم يُسمَع (¬٨). انتهى. وهو غريب (¬٩).
كذا افعَلَلَّ والمُضاهي اقعَنْسَسَا ... وما اقتَضى نظافةً أو دَنَسا
أو عَرَضًا أَو طاوَعَ المُعَدَّى ... لواحد كمدَّهُ فامْتدا
وعدِّ لازما بحرفِ جر ... وإن حذف فالنصب للمنجر
(خ ١)
* [«بحرف جرِّ»]: مثالُه: ذهب زيدٌ، وذهبت به، وقال الله تعالى: {ذَهَبَ اللَّهُ
---------------
(¬١) عجز بيت من الكامل، وصدره:
إنَّ الفرزدقَ صخرةٌ عاديَّةٌ ... ...
ينظر: الكامل ٢/ ٨٦٢، والزاهر ٢/ ٩٧، وعمدة الكتاب ١٠٨، والمنصف ١/ ٢٤٢، وأمالي ابن الشجري ١/ ٣٠١، والحماسة البصرية ٢/ ٥٥٧.
(¬٢) لم أقف على كلامه.
(¬٣) موضع النقط كلمة لم أتبيَّنها في المخطوطة، ورسمها: ولتعتد.
(¬٤) الحاشية في: ١٢/ب.
(¬٥) عمدة الكتاب ٤٢٠.
(¬٦) ينظر: الجيم ٣/ ٢٧٥، وتهذيب اللغة ٦/ ١٧٥.
(¬٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٨) هو ثابت في الألفاظ ١٧٠، وجمهرة اللغة ٢/ ٩٩٣.
(¬٩) الحاشية في: ١٢/ب.
