كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
بِنُورِهِمْ} (¬١)، ومَنْ مثَّل ذلك بمثل: مررتُ ... (¬٢)، وستقف على شرح ذلك في باب ... (¬٣) (¬٤).* [«بحرف جرِّ»]: أو بالتضعيف، تقول في "فرح": فرَّحته، أو بالتضمين، كقوله (¬٥):
إِذَا تَغَنَّى الحَمَامُ الوُرْقُ هَيَّجَنِي ... وَلَوْ تَسَلَّيْتُ عَنْهَا أُمَّ عَمَّارِ (¬٦) (¬٧)
نقلًا وفي أَنَّ وأَنْ يَطَّرِد ... مع أَمْنِ لَبْسٍ كعجبتُ أَن يَدُوا
(خ ١)
* قال (¬٨):
جَزَى اللهُ بِالإِحْسَانِ مَا فَعَلَا بِكُمْ ... رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ (¬٩)
فأَوصَل "قالا" إلى "خيمتَيْ"، وهو لا يتعدى بنفسه، وليس "خيمتَيْ" ظرفًا؛ لأنه غير مبهم، وإنما هو على إسقاط الجار، ونظيرُه:
---------------
(¬١) البقرة ١٧.
(¬٢) موضع النقط مقدار ثمان كلمات أو تسع انقطعت في المخطوطة.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
(¬٤) الحاشية في: ١٢/ب.
(¬٥) هو النابغة الذبياني.
(¬٦) بيت من البسيط. روي: «ذكَّرني» بدل «هيَّجني»، ولا شاهد فيه. الشاهد: تضمين "هيَّجني" معنى: ذكَّرني، فتعدَّى فنصب "أمَّ عمار". ينظر: الديوان ٢٠٣، والكتاب ١/ ٢٨٦، وجمهرة أشعار العرب ١٨٩، والزاهر ١/ ١٠٦، والخصائص ٢/ ٤٢٧، وشرح التسهيل ٢/ ١٥٦، والتذييل والتكميل ٧/ ٤٤.
(¬٧) الحاشية في: ١٢/ب.
(¬٨) هو رجل من الجن.
(¬٩) بيت من الطويل. ينظر: الفائق ١/ ٩٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٣٣٠، والتذييل والتكميل ٨/ ٤٠، وشرح شذور الذهب ٣٠٥.
