كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
عاملَه في الجملة، وأن يقول أيضًا: وأن يكون جاريًا عليه، احتراز (¬١) من: {أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} (¬٢)، {وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} (¬٣)، وقولِه (¬٤):وَلَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعَا (¬٥)
فإن في ناصبه خلافًا، قيل: بمضمرٍ جارٍ عليه المصدرُ، وهو قول المُبَرِّد (¬٦)، وابنِ خَرُوفٍ (¬٧)، وزعم أنه مذهب س (¬٨)، وقيل: بتلك الأفعالِ الظاهرةِ، ومنهم من فصَّل، فقال: ما غايَرَ معناه معنى المصدر لذلك الفعلِ فبفعلٍ مضمرٍ، نحو الآيةِ؛ لأن الإنبات غيرُ النبات، فكيف يؤكِّده وهو غيره؟ وإلا فبه نفسِه، نحو:
وَقَد تَّطَوَّيْتُ انْطِوَاءَ الحِضْبِ (¬٩)؛
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، والوجه النصب.
(¬٢) نوح ١٧.
(¬٣) آل عمران ٣٧.
(¬٤) هو القَطَامي.
(¬٥) عجز بيت من الوافر، وصدره:
وخيرُ الأمرِ ما استَقْبَلتَ منه ... ...
ينظر: الديوان ٣٥، والكتاب ٤/ ٨٢، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٤٢٥، ٥٥٢، والمقتضب ٣/ ٢٠٥، والأصول ٣/ ١٣٤، والخصائص ٢/ ٣١١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٩٥، والتذييل والتكميل ٧/ ١٤٢، وخزانة الأدب ٢/ ٣٦٩.
(¬٦) المقتضب ٣/ ٢٠٤.
(¬٧) ينظر: التذييل والتكميل ٧/ ١٤٢.
(¬٨) الكتاب ٤/ ٨١.
(¬٩) بيت من مشطور الرجز، لرُؤْبة بن العجاج. الحِضْب: الذكر الضخم من الحيات. ينظر: الديوان ١٦، والكتاب ٤/ ٨٢، والمقتضب ١/ ٧٤، والأصول ٣/ ١٣٥، وإعراب القرآن للنحاس ١/ ١٥٤، والحجة ٥/ ٣٤٢، وكتاب الشعر ٢/ ٤٧٧، وتهذيب اللغة ٤/ ١٣٠، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٩٥، والتذييل والتكميل ٧/ ١٤٣.
