كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
لأن التَّطوِّيَ والانطواءَ سواءٌ، وقولِه (¬١):رَبَابٌ يَحْفِرُ التُّرْبَ احْتِفَارَا (¬٢)
وكذا بيتُ القَطَاميِّ (¬٣) المتقدِّمِ (¬٤)، واختاره ابنُ عُصْفُورٍ (¬٥).
ع: ينبغي أن يؤخذ (¬٦) قولُه: «بمثله» أن يكون مصدر (¬٧) أو بمعناه، فتُحمَلَ المماثلةُ على أعمَّ من كونه مصدرًا، وكذا قولُه: «أو فعلٍ»، أي: مثله، «أو وصفٍ»، أي: مثله، وفيه من التعسف ما فيه (¬٨).
* قولُه: «وكونُه أَصْلًا» البيتَ: وخالف في ذلك كـ (¬٩)، فقالوا: المصدرُ فرعٌ، وأحسنُ ما احتجوا به: أنهم وجدوه يَتْبَعُ المصدر (¬١٠) في تصحيحه وإعلالِه، نحو: لَاذَ لِيَاذًا، ولاوَذَ لِوَاذًا؛ ألا ترى أن الواوَ في "لِوَاذًا" صحَّت مع وقوعها بعد كسرةٍ؛ لصحَّتها
---------------
(¬١) ينسب للقَطَامي، ولم أقف عليه في ديوانه.
(¬٢) عجز بيت من الوافر، وصدره:
ولاحَ بجانب الجبلَيْنِ منه ... ...
رَبَاب: سحاب أبيض، كما في: القاموس المحيط (ر ب ب) ١/ ١٦٦. ينظر: التفسير البسيط ٥/ ١٧١، والبحر المحيط ٣/ ٩٤، والتذييل والتكميل ٧/ ١٤٢، وارتشاف الضرب ٣/ ١٣٥٤.
(¬٣) هو عمرو -وقيل: عمير- بن شييم بن عمرو التغلبي، أبو سعيد، من شعراء الطبقة الثانية الفحول الإسلاميين. ينظر: طبقات فحول الشعراء ٢/ ٥٣٤، ومعجم الشعراء ٢٢٨، ٢٤٤، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٢١٨.
(¬٤) هو قوله:
وخيرُ الأمرِ ما استَقْبَلتَ منه ... وَلَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعَا
(¬٥) ينظر: التذييل والتكميل ٧/ ١٤٣.
(¬٦) مهملة في المخطوطة، ويمكن أن تكون: يُوَجَّه.
(¬٧) كذا في المخطوطة، والصواب بالنصب.
(¬٨) الحاشية في: ١٣/أ.
(¬٩) ينظر: الإنصاف ١/ ١٩٠، والتبيين ١٤٣، وائتلاف النصرة ١١١.
(¬١٠) كذا في المخطوطة، وكأن الدال مغيَّرة إلى لام، ولعله أراد: الفعل.
