كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وسمَّاه الفَرَّاءُ (¬١) المحلَّ؛ لأن المكان (¬٢) في اللغة يسمى محلًّا، قال امْرُؤُ القَيْسِ (¬٣):أَنْزَلْتُ رَحْلِي فِي (¬٤) بَنِي ثُعَلٍ ... إِنَّ الكَرِيمَ لِلْكَرِيمِ مَحَلّْ (¬٥)
أي: موضعٌ لحلوله، ورُدَّ عليه: بأنهم قد خالفوا أيضًا وضعَ العرب؛ لأن العرب تجعله عامًّا لكل مكان، وهم قَصَروه على المنصوب بتقدير "في" (¬٦)، وأيضًا فإنهم يسمُّون الجارَّ والمجرورَ في نحو: بزيدٍ؛ محلًّا (¬٧)، وليس من لغة العرب.
وسمَّاه الكِسَائيُّ (¬٨) صفةً؛ لأن ... (¬٩) زيدٌ خلفَك، بمعنى: متأخِّر عنك، ورُدَّ عليه: بأن الصفات هي النعوت التي في الموصوفين، وهذه ليست كذلك (¬١٠).
الظرفُ وقت أو مكان ضُمِّنا ... فِي باطِّرادٍ كهُنا امْكُث أَزْمُنا
(خ ١)
* ابنُ عُصْفُورٍ (¬١١): كلُّ ظرفٍ فهو على تقدير "في"، بدليل ظهورِها في اللفظ إذا
---------------
(¬١) معاني القرآن ١/ ١١٩، وينظر: الأصول ١/ ٢٠٤، والإنصاف ١/ ٤٤، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٥٦.
(¬٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٣) هو ابن حُجْر بن الحارث الكندي، أول شعراء الطبقة الأولى الجاهليين، ومن أصحاب المعلقات السبع، مات في الجاهلية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ٥١، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٩.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) بيت من السريع. بني ثُعَل: بطن من طيّئ. ينظر: الديوان ١٩٩، وجمهرة اللغة ١/ ٤٢٧.
(¬٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٨) ينظر: الأصول ١/ ٢٠٤، والإنصاف ١/ ٤٤، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٥٦.
(¬٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬١٠) الحاشية في: ١٤/أ.
(¬١١) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٤٨.
