كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* يمكن أن يقال في: ما خلا زيدًا: أي: خُلُوَّهم عن زيد، ثم: خالِينَ عن زيد، فهو مصدر في موضع الحال، مثل: جاء زيدٌ مَشْيًا.قال بَدْرُ الدِّينِ (¬١): "ما" المصدرية إما في موضع الحال هي والصلةُ، أي: قاموا مجاوِزًا بعضُهم زيدًا، أو الظرف على حذف المضاف، أي: مدَّةَ مجاوزتِهم زيدًا (¬٢).
* الدليلُ على تعدِّي "خلا": قولُهم (¬٣): افعَلْ هذا وخَلَاك ذَمٌّ، أي: تجاوَزك (¬٤).
* قال ابنُ (¬٥) الأَنْبَاريِّ (¬٦) وابنُ (¬٧) سَعْدَانَ (¬٨): إن استعمال "عدا" دون "ما" لم يُسمع من العرب، فلا يجوزُ. ش (¬٩).
قال: ولم يُوردِ س الخفضَ بـ"عدا"، وأما "خلا" فحكى فيها س (¬١٠) فيها (¬١١)
---------------
(¬١) شرح الألفية ٢٢٥.
(¬٢) الحاشية في: ٤٤/ب.
(¬٣) ينظر: العين ٨/ ١٧٩، والأمثال لأبي عبيد ٢٢٩، وإصلاح المنطق ٢٠٧، وأدب الكاتب ٤١٥، والفصيح ١٣٨.
(¬٤) الحاشية في: ٤٤/ب.
(¬٥) هو محمد بن القاسم بن محمد بن بشار البغدادي، أبو بكر، إمام في اللغة والنحو، أخذ عن ثعلب، له: الزاهر، والأضداد، والمذكر والمؤنث، وغيرها، توفي سنة ٣٢٨. ينظر: نزهة الألباء ١٩٧، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦١٤، وإنباه الرواة ٣/ ٢٠١، وبغية الوعاة ١/ ٢١٢.
(¬٦) لم أقف على كلامه.
(¬٧) هو محمد بن سعدان بن المبارك الضرير الكوفي، أبو جعفر، له في النحو كتابان كبير وصغير، توفي سنة ٢٣١. ينظر: تاريخ العلماء النحويين ١٨٥، ونزهة الألباء ١٢٣، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٥٣٧، وبغية الوعاة ١/ ١١١.
(¬٨) لم أقف على كلامه.
(¬٩) حواشي المفصل ٢٣٨.
(¬١٠) الكتاب ٢/ ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠.
(¬١١) كذا في المخطوطة، وهو تكرار.
