كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
- اسم الفاعل الذي بمعنى المضي لا يعمل عند البصريينفي المفعول، ويعمل عند بعض الكوفيين (¬١).- في نحو: نعم رجلًا زيد؛ جعل البصريون "زيد" مبتدأً، وفاعلَ "نعم" ضميرًا مفسَّرًا بالتمييز "رجلًا"، وجعل الكوفيون "زيد" فاعلَ "نعم"، و"رجلًا" حالًا أو تمييزًا (¬٢).
- منع البصريون توكيد النكرة، وحملوا ما سمع منه على البدل، وأجازه الكوفيون (¬٣).
- أجاز الكوفيون وقوع عطف البيان بين النكرات، ومنعه البصريون (¬٤).
- عدَّ الكوفيون "ليس" من حروف العطف، وتأوَّل البصريون ما أوهم ذلك (¬٥).
- ألحق بعض الكوفيين الفاء بالواو في مطلق الجمع، ولم يجز فيها البصريون إلا الترتيب (¬٦).
- أجاز الكوفيون العطف بـ"لكن" في الإيجاب، ومنعه البصريون إلا في النفي (¬٧).
- أجاز الكوفيون ترخيم المنادى المضاف، ومنعه البصريون (¬٨).
- أجاز الكوفيون اجتماع الساكنين وصلًا في توكيد الفعل المسند إلى ألف الاثنين بالنون الخفيفة، ومنعه البصريون (¬٩).
_________
(¬١) المخطوطة الثانية ٧٢.
(¬٢) المخطوطة الثانية ٩١.
(¬٣) المخطوطة الثانية ١٠٦.
(¬٤) المخطوطة الأولى ٢٣/ب.
(¬٥) المخطوطة الأولى ٢٤/أ، والمخطوطة الثانية ١١١.
(¬٦) المخطوطة الأولى ٢٤/أ.
(¬٧) المخطوطة الثانية ١١٥.
(¬٨) المخطوطة الأولى ٢٦/ب.
(¬٩) المخطوطة الأولى ٢٨/أ، والمخطوطة الثانية ١٤٦.
