كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
مجيء الحال من النكرة، ومن ذلك (¬١) (¬٢).ومصدر منكر حالا يقع ... بكثرة كبغتة زيد طلع
(خ ١)
* فأما المعرَّف فقليل؛ لأنه يحتاج إلى تأويلين: تأويلٍ لكونه مصدرًا، وتأويلٍ لكونه معرفةً، فيؤوَّل بمشتقٍ نكرةٍ. من "شرح العُمْدَة" (¬٣) (¬٤).
ولم ينكر غالبا ذو الحال إن ... لم يتأخر أو يخصص أو يبن
(خ ١)
* [«غالبًا»]: احترازٌ من: عليه مائةٌ بيضاءَ (¬٥)، وقولِه (¬٦):
وَمَا حَلَّ سَعْدِيٌّ غَرِيبًا بِبَلْدَةٍ ... فَيُنْسَبَ إِلَّا الزِّبْرِقَانُ لَهُ أَبُ (¬٧) (¬٨)
* [«أو يخصَّصْ»]: في الحديث: «وصلَّى رجالٌ خلفَه قيامًا» (¬٩) (¬١٠).
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، ولم أقف فيها للكلام على تتمة.
(¬٢) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ١٤/ب و ١٥/أ.
(¬٣) شرح عمدة الحافظ ١/ ٤١٩.
(¬٤) الحاشية في: ١٥/أ.
(¬٥) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الأقرب: بِيضًا، بالجمع. ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٢/ ٤٩١ (ط. العلمية)، والتعليقة للفارسي ١/ ٢٧٥، وارتشاف الضرب ٢/ ٤٧٧.
(¬٦) هو اللَعِين المِنْقَري.
(¬٧) بيت من الطويل. الشاهد: مجيء صاحب الحال "سعديٌّ" نكرةً دون مسوِّغ، وذلك قليل. ينظر: الكتاب ٣/ ٣٢، وضرائر الشعر ٢٩٧، وتكملة شرح التسهيل ٤/ ٣٢، وخزانة الأدب ٣/ ٢٠٦.
(¬٨) الحاشية في: ١٥/ب.
(¬٩) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وأخرجه البخاري ٦٨٨، ١١١٣، ١٢٣٦ من حديث عائشة رضي الله عنها بلفظ: «وصلَّى وراءَه قومٌ قيامًا». والشاهد: مجيء "قيامًا" حالًا من النكرة "قوم"؛ لتخصيصها بالظرف "وراءه".
(¬١٠) الحاشية في: ١٥/ب.
