كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
قال: أي: فوقَه (¬١).ولا تجز حالا من المضاف له ... إلا إذا اقتضى المضاف عمله
(خ ١)
* ابنُ عُصْفُورٍ: لا يكون العاملُ في الحال إلا العاملَ في صاحبها، فلو قلت: جاء غلام هندٍ (¬٢) ضاحكًا (¬٣)؛ جاز، فلو قلت: ضاحكةً؛ لم يَجُزْ؛ لأن عامل "هندٍ" (¬٤): "الغلام" بما فيه من معنى اللام؛ لأنه جُعل نائبًا عن عامل الحال "جاء"، فإن أَعملت "الغلام" في الحال على تأويله بمشتقٍّ، حتى كأنك قلت: جاء الذي خدم هندًا؛ جاز ذلك. انتهى.
ولم يَذْكر غير (¬٥) ذلك في هذا المقام في "شرح الجُمَل الكبيرِ" (¬٦) (¬٧).
أو كان جزء ما له أضيفا ... أو مثل جزئه فلا تحيفا
(خ ١)
* من "التُّحْفة" (¬٨): مثالُ الجزء: ضُرِب ظهرُ زيدٍ قاذفًا، {وَنَزَعْنَا} الآيةَ (¬٩)، وشِبْهِ الجزء: أعجبني كلامُه مخاصِمًا، و: {مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} (¬١٠)، قال: والثالث: أن
---------------
(¬١) الحاشية في: ١٥/ب.
(¬٢) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٣) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٦) لم أقف على كلامه في المطبوعة.
(¬٧) الحاشية في: ١٥/ب.
(¬٨) (النكت على الحاجبية) ٨٩.
(¬٩) الحجر ٤٧، وتمامها: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}.
(¬١٠) النحل ١٢٣.
