كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وقال أبو حَيَّانَ (¬١): إن أراد أنَّ / صاحب الحال "العينان"؛ فكان حقُّه أن يكون: تُرِيدان، أو الكافُ؛ فالحالُ من المضاف إليه لا تجوز؛ لئلا يختلف عاملُ الحال وعاملُ صاحبها، إلا إن قلنا بقول بعضهم: إنه يجوز إن كان المضاف جزءًا، وهو هنا حَسَنٌ؛ لأن المراد بالنهي الشخصُ لا العينان.قلت: لا يلزمه على ذلك أن يقال: تُرِيدان؛ لأنه يكون مثلَ قوله (¬٢):
بِهَا العَيْنَانِ تَنْهَلُّ (¬٣)
وقولِه (¬٤):
فَكَأَنَّ فِي العَيْنَيْنِ حَبَّ قَرَنْفُلٍ ... أَوْ سببلًا (¬٥) كُحِلَتْ بِهِ فَانْهَلَّتِ (¬٦)
نَعَمْ، هو قليل.
وقال مَكِّيٌّ (¬٧) في: {مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} (¬٨): لا يكون "حنيفًا" حال (¬٩) من "إبراهيم"؛ لأنه مضاف إليه.
قال ابنُ عَطِيَّةَ (¬١٠): وليس كما قال؛ لأن الحال قد يَعمل فيها حرفُ الجر إذا
---------------
(¬١) البحر المحيط ٧/ ١٦٧.
(¬٢) هو امرؤ القيس.
(¬٣) بيت من مشطور الهزج. ينظر: ملحقات الديوان ٤٧٣، وجمهرة اللغة ١/ ٥٩، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣١٣، والمحتسب ٢/ ١٨٠، وأمالي ابن الشجري ١/ ١٨٣، واللباب ١/ ٤١١، وشرح التسهيل ١/ ١٠٩، والتذييل والتكميل ٢/ ٨٠، ٥/ ٢١٣، وخزانة الأدب ٥/ ١٩٧، ٧/ ٥٥٦.
(¬٤) هو سُلْميُّ بن ربيعة الضبي، وقيل: غيره.
(¬٥) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: سُنْبُلًا.
(¬٦) بيت من الكامل، تقدم في باب "إِنَّ" وأخواتها.
(¬٧) مشكل إعراب القرآن ٤٠٢.
(¬٨) البقرة ١٣٥، وآل عمران ٩٥، والنساء ١٢٥، والأنعام ١٦١، والنحل ١٢٣.
(¬٩) كذا في المخطوطة، والوجه: حالًا، بالنصب.
(¬١٠) المحرر الوجيز ٣/ ٤٣١.
