كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
زيدٍ، فتعطفَ على النكرة المجرورةِ بها معرفةً (¬١).* ع: "مِنْ" الأولى في: {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ} (¬٢) زائدةٌ لاستغراق الجنس، و"مِنْ" الثانيةُ للتبعيض (¬٣).
* في "الحُجَّة" (¬٤) ما معناه: وليس من زيادة "مِنْ" في الواجب على رأي أبي الحَسَن (¬٥): {قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ} (¬٦)؛ لإجماعهم على أنه إذا تعدَّى لثالثٍ تعدَّى لثانٍ، فإن قدَّرت تَعَدِّيَه إلى مفعولٍ حُذِفَ، أي: مشروحةً، كما في: {يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ} (¬٧)، أي: شيئًا ممَّا؛ جاز ذلك.
وأجاز جَعْلَ "ما" (¬٨) ظرفًا، والمفعولان محذوفان، أي: ما كنتم تسرُّونه بيِّنًا.
وقد رَدَدْنا عليه الوجهين في باب "أَعْلَمَ" و"أَرى" (¬٩) (¬١٠).
(خ ٢)
* [«وزِيدَ»]: جعل الأَخْفَشُ (¬١١) من زيادة "مِنْ": {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} (¬١٢)، {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} (¬١٣).
---------------
(¬١) الحاشية في: ١٦/ب.
(¬٢) الأنعام ٤، ويس ٤٦.
(¬٣) الحاشية في: وجه الورقة الملحقة بين ١٦/ب و ١٧/أ.
(¬٤) ٢/ ٩، ١٠.
(¬٥) معاني القرآن ١/ ١٠٥، ٢٧٦، ٢٩٨.
(¬٦) التوبة ٩٤.
(¬٧) البقرة ٦١.
(¬٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في "الحجة": مِنْ.
(¬٩) ص ٤٨٠.
(¬١٠) الحاشية في: ظهر الورقة الملحقة بين ١٦/ب و ١٧/أ.
(¬١١) معاني القرآن ١/ ٢٧٦، وينظر: الكشاف ٣/ ٢٢٩، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٨، والإنصاف ١/ ٣١٠.
(¬١٢) المائدة ٤.
(¬١٣) النور ٣٠.
