كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
أي: المُسْمِع (¬١).ع: ذكرتُ "بَعْدَ"؛ لأن بعض حروف الجر تكون بمعناها، فبيَّنت أنها ... (¬٢) بمعنى "بَعْدَ" (¬٣).
(خ ٢)
* [«موضعَ "بَعْدٍ"»]: ومنه: قولُ الشَّاطِبيِّ رحمه الله:
أَوِ الوَاوُ عَنْ ضَمٍّ
أي: بعده، بدليل قولِه:
... ... ... بَعْدَ كَسْرَةٍ (¬٤) (¬٥)
شَبِّهْ بكافٍ وَبِهِ التعليلُ قَدْ ... يُعنَى وزائدًا لتوكيدٍ وَرَدْ
(خ ٢)
* قولُه: «وقد (¬٦) يُعْنَى»: قال في "شرح الكافِية" (¬٧): كونُ الكاف الجارَّةِ حرفَ تشبيهٍ هو المشهور، ودلالتُها على التعليل كثيرةٌ. انتهى بنصِّه.
فقد يقال: إنه مخالفٌ لقوله: «قد يُعْنَى»، مع أن هذا البيت برُمَّته في "الكافِية" (¬٨) نفسِها (¬٩).
---------------
(¬١) الحاشية في: ١٧/أ.
(¬٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٣) الحاشية في: ١٧/أ.
(¬٤) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
إذا ألفٌ أو ياؤها بعد كسرةٍ ... أو الواوُ عن ضمٍّ لَقِي الهمزَ طُوِّلا
ينظر: متن الشاطبية ١٤، البيت ١٦٨.
(¬٥) الحاشية في: ٥٣.
(¬٦) كذا في المخطوطة بالواو، ولعله تجوُّز.
(¬٧) شرح الكافية الشافية ٢/ ٨١١.
(¬٨) ينظر: شرح الكافية الشافية ٢/ ٨١١.
(¬٩) الحاشية في: ٥٣، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٣٥٥، ولم يعزها لابن هشام.
