كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
هِيَ الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلَاءَ ... كَمَا الذِّئْبُ يُكْنَى أَبَا جَعْدَهْ (¬١) (¬٢)وحُذِفَتْ رب فجرت بعد بل ... والفا وبعدَ الواوِ شاعَ ذا العمل
(خ ١)
* [«والفا»]: أنشد أبو عَلِيٍّ في "التَّذْكرة" (¬٣):
فَإِمَّا تُعْرِضِنَّ أُمَيْمَ عَنِّي ... وَيَنْزِغْكِ الوُشَاةُ أُولُو النِّيَاط
فَحُورٍ قَدْ لَهُوتُ بِهِنَّ عِينٍ ... نَوَاعِمَ فِي المُرُوطِ وَفِي الرِّيَاطِ (¬٤)
وقال: هذا يدل على قول س (¬٥) في:
وَبَلَدٍ (¬٦) ... ... ...
---------------
(¬١) بيت من المتقارب، ينسب لعَبِيد بن الأبرص، قال ابن دريد: «هكذا تُكُلِّم بهذا البيت، وهو غير مستقيم الوزن، وهو ناقص، وكذا يروى»، وبمثله قال ابن السِّيد، وقد رُوي مستقيمَ الوزن رواياتٍ. الشاهد: كفُّ الكاف الجارَّة عن عملها بـ"ما" الزائدة في: "كما الذئبُ". ينظر: الديوان ٦٢، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٩٥، وأدب الكاتب ١٦٦، وجمهرة اللغة ١/ ٤٤٨، والأغاني ٢٢/ ٣٣٢، وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٥، والمحكم ٩/ ٢١٧، والاقتضاب ٢/ ٨٨، ٣/ ١٤٩، وخزانة الأدب ٥/ ٣٣١.
(¬٢) الحاشية في: ٥٥.
(¬٣) لم أقف عليه في مختارها لابن جني، ولا في غيره من كتبه التي بين يدي.
(¬٤) بيتان من الوافر، للمتنخِّل الهذلي. النِّيَاط: الأحقاد، والمروط: جمع مِرْط، وهو إزار له عَلَم، والرِّيَاط: جمع رِيطة، وهي المِلْحفة. ينظر: ديوان الهذليين ٢/ ١٩، وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٧، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢١٧، واللباب ١/ ٣٦٦، وضرائر الشعر ١٤٥، وشرح التسهيل ٣/ ١٨٨، والتذييل والتكميل ١١/ ٣١٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٧٨.
(¬٥) الكتاب ١/ ١٠٦، ٣/ ١٢٨.
(¬٦) كلمة جاءت في عدة أبيات، منها قول أبي النَّجْم العجلي من مشطور الرجز:
وبَلَدٍ تَحْسَبُه مَكْسوحا
مكسوح: خالٍ. ينظر: الديوان ١٢٣، والرواية فيه: «ومَهْمَهٍ»، والكتاب ٣/ ١٢٨، وأساس البلاغة (ط و ح) ٢٨٦، والتذييل والتكميل ٧/ ١٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٦.
