كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
وليس ببدلٍ، إذ لو كان بدلًا لَمَا كان كثيرًا، فثبت أن إضافتها محضة، وهو مذهب س (¬١).ع: فقولُنا (¬٢): «صفة» تخرج (¬٣) عنه: دار الآخرةِ، ونحو: ضَرْب الأميرِ، ونحو:
... ... ادِّخَارَهُ (¬٤)
وقولُنا (¬٥): «إلى معمولها» يخرج عنه: مضارع (¬٦) مِصْرَ، و: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} (¬٧)، وأفضلُ القومِ (¬٨).
* قولُه: «فعَنْ تنكيره لا يُعْزَلُ»: ومن أدلة ذلك: قولُ النَّابِغةِ:
احْكُمْ كَحُكْمِ فَتَاةِ الحَيِّ إِذْ نَظَرَتْ ... إِلَى حَمَامٍ شِرَاعٍ وَارِدِ الثَّمَدِ (¬٩)
فوَصَف "حمامًا" بـ"سِرَاعٍ (¬١٠) " وبـ"واردِ الثَّمَدِ" على حدٍّ سواء (¬١١).
---------------
(¬١) الكتاب ١/ ٢٠٤، ٢/ ١١٣، ١١٤.
(¬٢) لعل هذا كان جزءًا من تعريفٍ للإضافة غير المحضة، ذكره ابن هشام في هذه الحواشي، فطواه الناسخ.
(¬٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: يخرُج.
(¬٤) بعض بيت من الطويل، لحاتم الطائي، تقدم قريبًا.
(¬٥) لعل هذا كان جزءًا من تعريفٍ للإضافة غير المحضة، ذكره ابن هشام في هذه الحواشي، فطواه الناسخ.
(¬٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: مُصَارِع، كما في: شرح الكافية للرضي ٢/ ٢٠٦، ٢١٨، ٢١٩، ٢٤٩، ٣/ ٤٥٧.
(¬٧) الفاتحة ٤.
(¬٨) الحاشية في: ٥٧، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٣٧٤، ٣٧٥ إلى قوله: «مذهب س»، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٩) بيت من البسيط. الثَّمَد: الماء القليل. ينظر: الديوان ٢٣، والكتاب ١/ ١٦٨، وكتاب الشعر ٢/ ٤٦٣، وتهذيب اللغة ٤/ ٦٩، والاقتضاب ٣/ ٢١، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٢٩، وتخليص الشواهد ٣٦٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣٩.
(¬١٠) كذا في المخطوطة، وهما روايتان: بالسين وبالشين. ينظر: الاقتضاب ٣/ ٢٢.
(¬١١) الحاشية في: ٥٧.
