كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* اختُلف في الضمير المتصل بالوصف؛ فقال الأَخْفَشُ (¬١): نصبٌ، وقال الرُّمَّانيُّ (¬٢): موضعُه جرٌّ، حُجَّةُ الأَخْفَش: {إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ} (¬٣)؛ أَلَا تَرى أن الكاف لو لم تكن منصوبةً لم يَجُزْ نصبُ "أهلَك"؟ حُجَّةُ الرُّمَّانيِّ: حذفُ النون والتنوين.وقال س (¬٤): الضميرُ كالظاهر، فأما: {وَأَهْلَكَ} فبتقديرِ: ونُنَجِّي أهلَك (¬٥).
وربما أكسب ثانٍ أولا ... تأنيثا ان كان لحذف موهلا
(خ ٢)
*
إِذَا بَعْضُ السِّنِين تَعَرَّقَتْنَا (¬٦)، ... لا
---------------
(¬١) معاني القرآن ١/ ٩٠، ٢/ ٤٧٣.
(¬٢) شرح كتاب سيبويه (المجلد الأول ٣٦٣)، وينظر: شرح المفصل لابن يعيش ٢/ ١٢٤، وشرح التسهيل ٣/ ٨٦.
(¬٣) العنكبوت ٣٣.
(¬٤) الكتاب ١/ ١٨٧، وينظر: شرح المفصل لابن يعيش ٢/ ١٢٤.
(¬٥) الحاشية في: ٥٨.
(¬٦) صدر بيت من الوافر، لجرير، وعجزه:
... كفى الأيتامَ فَقْدُ أبي اليتيم
تَعَرَّقتنا: تَعَرَّق العظمَ: أكل اللحم الذي فوقه، كما في: القاموس المحيط (ع ر ق) ٢/ ١٢٠٤. ينظر: الديوان ١/ ٢١٩، والكتاب ١/ ٥٢، والمقتضب ٤/ ١٩٨، والأصول ٢/ ٧١، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٢/ ١٨٨، والمخصص ٥/ ١٨٢، واللباب ٢/ ١٠٤، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٧، والتذييل والتكميل ٦/ ١٩٠، وخزانة الأدب ٤/ ٢٢٠.
