كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
البَقَاءِ (¬١) بثلاثة أجوبة:أحدها: أن الاسم هنا بمعنى التسمية، والتسميةُ غير الاسم؛ لأن التسمية هي اللفظ بالاسم، والاسمُ هو اللازم للمسمَّى، فتَغَايرا.
الثاني: أن في الكلام حذفَ مضافٍ، تقديرُه: باسمِ مسمَّى اللهِ.
الثالث: أن لفظة "اسم" زائدةٌ، كقوله (¬٢):
... ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا (¬٣)
وإليه ذهب أبو عُبَيْدةَ (¬٤)، والأَخْفَشُ (¬٥)، وقُطْرُبٌ (¬٦) (¬٧).
وبعض الاسماء يضاف أبدا ... وبعض ذا قد يأت لفظا مفردا
(خ ١)
* اعلم أن الأسماء بالنظر إلى ثبوت الإضافة جوازًا ووجوبًا وامتناعًا ثلاثةُ أقسام:
---------------
(¬١) التبيان في إعراب القرآن ١/ ٣، ٤.
(¬٢) هو لَبِيد بن ربيعة العامري.
(¬٣) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
إلى الحول ثم اسمُ السلامِ عليكما ... ومَنْ يبكِ حولًا كاملًا فقد اعتذرْ
ينظر: الديوان ٢١٤، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٤٤٨، ومجاز القرآن ١/ ١٦، وقواعد الشعر ٨٠، والزاهر ١/ ٤٣٩، وتهذيب اللغة ٢/ ١٨٤، والخصائص ٣/ ٣١، وشرح التسهيل ٣/ ٢٣٣، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٠٠، وخزانة الأدب ٤/ ٣٣٧.
(¬٤) مجاز القرآن ١/ ١٦.
(¬٥) لم أقف عليه في معاني القرآن له، وينظر: النكت والعيون للماوردي ١/ ٤٧.
(¬٦) معاني القرآن وتفسير مشكل إعرابه ٧٧٢. وينظر: النكت والعيون للماوردي ١/ ٤٧. وقطرب هو محمد بن المستنير بن أحمد البصري، أبو علي، أحد علماء اللغة والنحو، أخذ عن سيبويه، له: المثلث، والأضداد، والأزمنة، وغير ذلك، توفي سنة ٢٠٦. ينظر: نزهة الألباء ٧٦، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦٤٦، وإنباه الرواة ٣/ ٢١٩، وبغية الوعاة ١/ ٢٤٢.
(¬٧) الحاشية في: ٥٩.
