كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
بِهِ} (¬١)، {وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ} (¬٢)، وقولِه (¬٣):فَأَصْبَحُوا قَدْ أَعَادَ اللهُ .. ...
البيتَ (¬٤)، وقولِه (¬٥):
أَلَا رَجُلٌ أَحْلُوهُ رَحْلِي وَنَاقَتِي ... يُبَلِّغُ عَنِّي الشِّعْرَ إِذْ مَاتَ قَائِلُهْ (¬٦)
والرابع: أن تكون للمفاجَأَة، كقوله (¬٧):
فَبَيْنَا (¬٨) نَحْنُ بِالأَرَاكِ مَعًا ... إِذْ أَتَى رَاكِبٌ عَلَى جَمَلِهْ (¬٩)
اِسْتَقْدِرِ اللهَ خَيْرًا ... ...
البيتَ (¬١٠)،
---------------
(¬١) الأحقاف ١١.
(¬٢) الزخرف ٣٩.
(¬٣) هو الفرزدق.
(¬٤) بعض بيت من البسيط، وهو بتمامه:
فأصبحوا قد أعاد الله نعمتَهم ... إِذْ هم قريشٌ وإِذْ ما مثلَهمْ بشرُ
ينظر: الديوان بشرح الحاوي ١/ ٣١٦، والكتاب ١/ ٦٠، والمقتضب ٤/ ١٩١، والمخصص ٥/ ١٠٧، وتوجيه اللمع ١٤٦، وشرح التسهيل ١/ ٣٧٣، وتخليص الشواهد ٢٨١، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٣٩، وخزانة الأدب ٤/ ١٣٣.
(¬٥) هو علقمة بن عَبْدة.
(¬٦) بيت من الطويل. أحلوه: أَهَبُه. ينظر: الديوان ٩٤، وإصلاح المنطق ١١٩، ٣٠٦، وجمهرة اللغة ١/ ٥٧٠، وتهذيب اللغة ٥/ ١٥١، والمخصص ٤/ ٢٠، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٩٧.
(¬٧) هو جميل بن مَعْمَر العُذْري.
(¬٨) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: بَيْنَما، وبه يستقيم الوزن.
(¬٩) بيت من الخفيف. ينظر: الديوان ١٨٨، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٤٥٩، والأغاني ٨/ ٢٩١، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٠٥، وشرح التسهيل ٢/ ٢٠٩، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٩٨، ومغني اللبيب ٤١٠.
(¬١٠) بعض بيت من البسيط، لحُرَيث العُذْري، وهو بتمامه:
استقدرِ اللهَ خيرًا وارضيَنَّ به ... فبينما العسرُ إذ دارتْ مياسيرُ
ينظر: الكتاب ٣/ ٥٢٨، وعيون الأخبار ٢/ ٣٢٨، ومجالس ثعلب ٢٢٠، والمحكم ٦/ ٣٠٢، وتوجيه اللمع ٥٢٧، وشرح التسهيل ٢/ ٢٠٩، والتذييل والتكميل ٧/ ٣٠١، ومغني اللبيب ١١٥.
