كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
أنشده ثَعْلَبٌ (¬١).وأما: «فيها معنى الشرط»؛ فلأنها قد تخلو منه، كقوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} (¬٢)، أي: أُقسِمُ بالليل وقتَ غشيانِه.
واعلم أنه (¬٣) (¬٤).
(خ ٢)
* و"إذا" على أقسام:
أحدها: أن تكون ظرفًا لِمَا يُستقبل من الزمان، نحو: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} الآيةَ (¬٥).
الثاني: أن تكون لِمَا مضى من الزمان، نحو: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ} (¬٦)، {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً} الآيةَ (¬٧)، وقولِ الشاعر (¬٨):
مَا ذَاقَ بُؤْسَ مَعِيشَةٍ وَنَعِيمَهَا ... فِيمَا مَضَى أَحَدٌ إِذَا لَمْ يَعْشَقِ (¬٩)
وقولِه (¬١٠):
وَنَدْمَانٍ يَزِيدُ الكَأْسَ طِيبًا ... سَقَيْتُ إِذَا تَغَوَّرَتِ النُّجُومُ (¬١١)
---------------
(¬١) مجالسه ٤٦٢.
(¬٢) الليل ١.
(¬٣) كذا في المخطوطة، ولم أقف للكلام فيها على تتمة.
(¬٤) الحاشية في: ظهر الورقة الملحقة بين ١٧/ب و ١٨/أ.
(¬٥) المنافقون ١.
(¬٦) التوبة ٩٢.
(¬٧) الجمعة ١١.
(¬٨) هو الكُميت بن زيد الأسدي.
(¬٩) بيت من الكامل، تقدَّم قريبًا.
(¬١٠) هو بُرْج بن مسهر الطائي، وقيل: عمرو بن شأس الأسدي.
(¬١١) بيت من الوافر، تقدَّم قريبًا.
