كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
التقدير: فكان مقدارُ مسافةِ قربِه مثلَ قابَ قوسين، كما قال أبو عَلِيٍّ (¬١) في:وَقَدْ جَعَلَتْنِي مِنْ خزيمة (¬٢) إِصْبَعَا (¬٣):
إن التقدير: ذا مقدارِ مسافةِ إصبعٍ.
ع: في "شرح" (¬٤) البَدْر: أي: ذا مسافةِ إصبعٍ.
ع: وهو حَسَنٌ (¬٥).
(خ ٢)
* ع: ينبغي أن يستثنى من ذلك: أن لا يكون المكانُ مشروطًا فيه الإفرادُ بحكم (¬٦)، والإضافةُ لحكمٍ، ومِنْ ثَمَّ قالوا: أَيَا الخليفةُ هيبةً، بالضم، وأصلُه: ما (¬٧) شِبْهَ الخليفةِ هيبةً؛ لأن هذا الموضع إنما يُنصب به المضاف لا المفرد، فلو أقمت "الخليفة" مُقامَ الأول، ونصبته؛ لم يصحَّ؛ لأن الأول لو كان وحدَه كان مضمومًا، فكذلك الثاني (¬٨).
وربما جروا الذي أبقوا كما ... قد كان قبل حذف ما تقدما
---------------
(¬١) كتاب الشعر ٢/ ٤٥٦.
(¬٢) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما في مصادر البيت: حَزِيمةَ.
(¬٣) عجز بيت من الطويل، للكَلْحَبة اليربوعي، وصدره:
فأدرك إِبْقاءَ العَرَادةِ ظَلْعُها ... ...
إبقاء: ما تبقيه الفرس من العَدْو لوقت الحاجة، والعَرَادة: اسم فرسه، وظَلْعها: عَرَجها، وحَزِيمة: هو ابن طارق، فارس مشهور. ينظر: المفضليات ٣٢، وجمهرة اللغة ١/ ٥٢٩، والمحكم ٣/ ٣٣٠، ٦/ ٥١٢، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٧٢، ومغني اللبيب ٨١٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٥٣، وخزانة الأدب ٤/ ٤٠١.
(¬٤) شرح الألفية ٢٨٧.
(¬٥) الحاشية في: ١٨/ب.
(¬٦) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب ما عند ياسين: لحكم.
(¬٧) كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: يا.
(¬٨) الحاشية في: ٦٥، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٠٧، ٤٠٨، ولم يعزها لابن هشام.
