كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
للثاني نظيرَ: «مَأْزُوراتٍ غيرَ مَأْجُوراتٍ» (¬١) (¬٢).وقولِه (¬٣):
خَالَطَ مِنْ سَلْمَى خَيَاشِيمَ وَفَا (¬٤)
وقولِه (¬٥):
وَمِنْ قَبْلِ نَادَى كُلُّ مَوْلى قَرَابَةٍ (¬٦)
وزعم الأَخْفَشُ (¬٧) أن من هذا: لا غيرُ، فزعم أن الضمة إعرابٌ، وليس ما ذهب إليه ببعيدٍ إذا كان ما قبله مرفوعًا. ملخَّصٌ من "شرح الكَافِية" (¬٨)، وفي تمثيله بـ"لا غيرُ" نظرٌ (¬٩).
فصل مضاف شبه فعل ما نصب ... مفعولا او ظرفا أجز ولم يعب
---------------
(¬١) بعض حديث نبوي أخرجه ابن ماجه ١٥٧٨ من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا نسوة جلوس، فقال: «ما يُجلِسُكنَّ؟» قلن: ننتظر الجنازة، قال: «هل تغسلن؟» قلن: لا، قال: «هل تحملن؟»، قلن: لا، قال: «هل تُدْلِين فيمن يدلي؟»، قلن: لا، قال: «فارجعنَ مَأْزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ».
(¬٢) انتهى هنا تعليق ابن هشام على الكلام المنقول.
(¬٣) هو العجَّاج.
(¬٤) بيت من مشطور الرجز، تقدَّم في باب المعرب والمبني.
(¬٥) لم أقف له على نسبة.
(¬٦) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... فما عَطَفَت مولًى عليه العواطفُ
ينظر: الزاهر ٢/ ٣٥٠، وضرائر الشعر ١٢٧، وشرح التسهيل ٣/ ٢٤٨، والتذييل والتكميل ١٢/ ٨٥، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٤٧.
(¬٧) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٩/ ١٠، وكتاب الشعر ١/ ١١٠.
(¬٨) شرح الكافية الشافية ٢/ ٩٧٧، ٩٧٨.
(¬٩) الحاشية في: ٦٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤١٢، ٤١٣ بغير هذه السياقة، بدون حكاية الأخفش.
