كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* قولُه: «أَجِزْ»: أي: في النثر، خلافًا لأكثر النحاة في أنه خاصٌّ بالشعر (¬١).فصل يمين واضطرارًا وجدا ... بأجنبي أو بنعت أو ندا
(خ ١)
* قولُه: «بأجنبيٍّ» يعمُّ الفصلَ بما لا يتعلق بالمضاف، فاعلًا كان أو غيرَه:
فالفاعلُ كقوله (¬٢):
أَنْجَبَ أَيَّامَ وَالِدَاهُ بِهِ ... إِذْ نَجَلَاهُ فَنِعْمَ مَا نَجَلَا (¬٣)
أراد (¬٤): أنجبَ والداه به أيامَ إِذْ نَجَلَاه، ففَصَل بفاعلِ "أَنْجَبَ" بين المتضايفين مع كونه أجنبيًّا.
وغيرُ الفاعل مما لا عملَ للمضاف فيه قولُه (¬٥):
كَمَا خُطَّ الكِتَابُ بِكَفِّ يَوْمًا ... يَهُودِيٍ (¬٦) ... .... ...
وقد يُفصَل أيضًا في الضرورة بالمنادى، كقول الفَرَزْدَق:
---------------
(¬١) الحاشية في: ٦٧.
(¬٢) هو الأعشى.
(¬٣) بيت من المنسرح. روي: «أيامُ والدَيْه»، ولا شاهد فيه. نجل: وَلَدَ. ينظر: الديوان ٢٣٥، وإصلاح المنطق ٤٥، ومجالس ثعلب ٧٧، والزاهر ١/ ٧٣، والبصريات ١/ ٣٤٧، والمحتسب ١/ ١٥٢، والمحكم ٧/ ٤٢٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٧٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٩.
(¬٤) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) هو أبو حيَّة النُّمَيري.
(¬٦) بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:
كما خُطَّ الكتابُ بكفِّ يومًا ... يهوديٍّ يقاربُ أو يُزِيلُ
ينظر: الديوان ١٦٣، والكتاب ١/ ١٧٩، والمقتضب ٤/ ٣٧٧، والأصول ٢/ ٢٢٧، والحجة ٣/ ٤١٢، والمحكم ١/ ٣٤٥، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٥٧٧، والإنصاف ٢/ ٣٥٣، وشرح التسهيل ١/ ٣٦٨، والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧٤.
