كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
إِذَا مَا أَبَا حَفْصٍ أَتَتْكَ رَأَيْتَهَا ... عَلَى شُعَرَاءِ النَّاسِ يَعْلُو قَصِيدُهَا (¬١)من "شرح العُمْدة" (¬٢) له.
وفي "العُمْدة" (¬٣): ورُبَّما فُصِل بقَسَمٍ اختيارًا، قال (¬٤): نحو: سمعت واللهِ صوتَ (¬٥) زيدٍ، وحَكَى أبو عُبَيْدةَ (¬٦): إن الشاة تعرف ربَّها حين تسمع صوتَ -قد عَلِمَ اللهُ- رَبِّها.
ع: أي: مالِكَها (¬٧).
* ع: لكثرة تَشابُهِ المتضايفين والحكمِ لهما بحكمِ شيءٍ واحد؛ قال المصنِّف (¬٨) في:
وَخَالِدٌ يَحْمَدُ أَصْحَابُهُ (¬٩):
إنما لم يَنْصِبْ "خالدًا"؛ لأن الفعلَ قد رَفَعَ مضافًا إلى ضميره، فكأنه قد رفعه، وإذا رفعه لم ينصبْه، وما أَشْبهَ الممتنعَ حقيقٌ بالمنع.
---------------
(¬١) بيت من الطويل. ينظر: الديوان بشرح الحاوي ١/ ٢٨٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٧٥.
(¬٢) شرح عمدة الحافظ ١/ ٤٦٠ - ٤٦٢.
(¬٣) ينظر: شرح عمدة الحافظ ١/ ٤٥٧.
(¬٤) شرح عمدة الحافظ ١/ ٤٦٣.
(¬٥) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح العمدة: صوتَ واللهِ، وبه يستقيم الاستشهاد.
(¬٦) ينظر: ضرائر الشعر ١٩٩، وروي عنه بلفظ: «صوتَ واللهِ ربِّها» في: الإنصاف ٢/ ٣٥٢، وشرح التسهيل ٣/ ١٩٤، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٩٩٤، ٣/ ١٥٣٦، والتذييل والتكميل ١١/ ٣٢٧.
(¬٧) الحاشية في: ١٨/أ.
(¬٨) أورد البيت في شرح التسهيل ١/ ٣١٣، ٢/ ١٦٢، وشرح الكافية الشافية ١/ ٣٤٨، ولم أقف فيهما على كلامه المذكور هنا.
(¬٩) صدر بيت من السريع، للأسود بن يَعْفُر، وعجزه:
... بالحق لا يُحْمَدُ بالباطل
ينظر: ضرائر الشعر ١٧٦، وشرح التسهيل ١/ ٣١٣، وشرح الكافية الشافية ١/ ٣٤٨، والتذييل والتكميل ٤/ ٤٠، ومغني اللبيب ٧٩٦، وخزانة الأدب ١/ ٣٦٠.
