كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
القَاتِلِينَ المَلِكَ الحُلَاحِلَاخَيْرَ مَعَدٍّ حَسَبًا وَنَائِلَا (¬١) (¬٢)
فَعَّالٌ او مِفْعالٌ او فَعُول ... في كَِثرة معا عن فاعلٍ بديل
(خ ١)
* ع: «كثرة» بفتح الكاف، وفي لغةٍ ضعيفةٍ كسرُها. من "التَّحْرِير" (¬٣) (¬٤).
(خ ٢)
* ومِنْ ثَمَّ كان مردودًا قولُ قومٍ في: علَّامة ونسَّابة: إن التاء للمبالغة؛ لأن المبالغة مستفادةٌ من الوزن، بل الصوابُ أن تكون لتأكيد المبالغة (¬٥).
* قولُه: «في كثرةٍ»: فلا يقال: زيدٌ قتَّالٌ عمرًا، ويقال: قتَّالٌ الناسَ، فأما قولُه (¬٦):
مُحَلَّاةُ طَوْقٍ لَمْ يَكُنْ عَنْ تَمِيمَةٍ ... وَلَا ضَرْبِ صَوَّاغٍ بِكَفَّيْهِ دِرْهَمَا (¬٧)
فـ"درهمًا" نكرة في سياق النفي، فتَعُمُّ، فالمرادُ: درهمًا [فما] (¬٨) فوقَه، كما تقول: ما رأيت
---------------
(¬١) أبيات من مشطور الرجز، لامرئ القيس. أُبِير: أُهلكُ، والحُلاحل: السيد الشريف، ونائل: عطاء. الشاهد: عمل "القاتلين" وهو صلة "أل" ماضيًا. ينظر: الديوان ١٣٤، ومعاني القرآن للأخفش ٢/ ٤٢٢، والشعر والشعراء ١/ ١٠٩، والزاهر ٢/ ٢٧٥، والأغاني ٩/ ٦٢، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٣٥، وخزانة الأدب ١/ ٣٣٣، ٢/ ٢١٣.
(¬٢) الحاشية في: ٧٣.
(¬٣) تحرير ألفاظ التنبيه للنووي ٢٠٦.
(¬٤) الحاشية في: ١٩/أ.
(¬٥) الحاشية في: ٧٣، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٣، ٤٣٤، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٦) هو حُميد بن ثور الهلالي.
(¬٧) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٢٥، والكامل ٢/ ١٠٢٨، والاقتضاب ٣/ ٢١، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٨.
(¬٨) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.
