كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
والرابعُ: الإعلام بأن كلامه ليس في نحو: خبيرٍ وبصيرٍ بالنسبة إلى "فَعِيلٍ"، ولا في: فَرِحٍ وأَشِرٍ ونحوِهما بالنسبة إلى "فَعِلٍ"، وظابطهما (¬١): ما وُضِع من أول الأمر على "فَعِيلٍ" أو "فَعِلٍ"، ولم يكن محوَّلًا من شيءٍ، وإنما هذا من باب الصفة المشبَّهة (¬٢).فتَـ (ـيـ) ـسْتَحِقُّ ما له من عَمَلِ ... وفي فَعِيلٍ قلَّ ذا وفَعِل
(خ ٢)
* [«فتَستحقُّ ما له من عَمَلِ»]: وفاقًا لسِيبَوَيهِ (¬٣)، وخالفه كـ (¬٤)؛ لأنها زادت على معاني أفعالِها، فخالفتها، فاستحقَّت أن لا تُحمل عليها.
ومنع المَازِنيُّ (¬٥)، والزِّيَاديُّ (¬٦)، والمُبَرِّدُ (¬٧)، وأكثرُ ص (¬٨) إعمالَ "فَعِيلٍ" و"فَعِلٍ"، ومنع الجَرْميُّ (¬٩) إعمالَ "فَعِيلٍ" دون "فَعِلٍ"، وتقدَّمه أبو عمرٍو، واختلفا في "فَعِلٍ"، فقال أبو عمرٍو (¬١٠): إعمال "فَعِلٍ" ضعيف، وخالفه الجَرْميُّ أبو عُمَرَ.
وزعم ابنُ طَاهِرٍ (¬١١) وتلميذُه ابنُ خَرُوفٍ (¬١٢) أنها كلَّها تَعمَلُ ولو بمعنى الماضي
---------------
(¬١) كذا في المخطوطة، والصواب: وضابطهما.
(¬٢) الحاشية في: ٧٣، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٤، ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٣) الكتاب ١/ ١١٠.
(¬٤) ينظر: شرح جمل الزجاجي ١/ ٥٦١.
(¬٥) ينظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٣/ ٢١٥، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٠.
(¬٦) ينظر: التذييل والتكميل ١٠/ ٣١٠. والزيادي هو إبراهيم بن سفيان، أبو إسحاق، من ولد زياد بن أبيه، نحوي لغوي راوية شاعر، قرأ كتاب سيبويه على سيبويه ولم يتمه، أخذ عن الأصمعي وأبي عبيدة، له: النقط والشكل، والأمثال، وتنميق الأخبار، وغيرها، توفي سنة ٢٤٩. ينظر: معجم الأدباء ١/ ٦٧، وإنباه الرواة ١/ ٢٠١، وبغية الوعاة ١/ ٤١٤.
(¬٧) المقتضب ٢/ ١١٤.
(¬٨) ينظر: الأصول ١/ ١٢٤، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٣/ ٢١٤.
(¬٩) ينظر: الأصول ١/ ١٢٥، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٣/ ٢١٦.
(¬١٠) ينظر: الانتصار ٦٨، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣١٠.
(¬١١) ينظر: التذييل والتكميل ١٠/ ٣١٨.
(¬١٢) شرح الجمل ١/ ٥٥١.
