كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
(¬١) داء، فله "فُعَالٌ"، كـ: صُرَاخ، ومُشَاء (¬٢)، ... (¬٣) تَقَلُّب، فـ"فَعَلانٌ"، كـ: غَلَيان. (¬٤) أو كان قاصرًا، فإن دلَّ على سَيْرٍ أو صوتٍ فله "فَعِيلٌ"، نحو: الذَّمِيل (¬٥)، والشَّهِيق، والنَّهِيق، أو صِنَاعةٍ أو ولايةٍ (¬٦) فـ"فِعَالةٌ"، كـ: النِّجَارة، والنِّقَابةِ، والخِلَافة، أو التكثيرِ فـ"فِعِّيلى"، كـ: الخِلِّيفى، أو التَّكرارِ فـ"التَّفْعَالُ"، كـ: التَّجْوَال، والتَّطْواف.وفَاتَ المصنفَ هذه الثلاثةُ (¬٧)، وفَصَل بين الشيء ومثلِه (¬٨).
فَعْلٌ قياسُ مصدرِ المُعَدَّى ... من ذي ثلاثة كرَدَّ ردا
(خ ٢)
* [«فَعْلٌ»]: هذا الوزنُ، «المُعَدَّى» أي: الفعل المعدَّى، «من ذي ثلاثةٍ»: من جنس ذي الثلاثة، أي: الذي هو من ذي الثلاثة، فـ"مِنْ" لبيان الجنس، «قِيَاسُ»، ولا يجب أن يأتي عليه، يدلُّك: صَدَقته الحديثَ، وكَذَبه الخبرَ، وعَلِمَ المسألةَ، وحَسِبت زيدًا فاضلًا (¬٩).
* ش ع (¬١٠): "فَعْلٌ" قياسُ مصدرِ "فَعَلَ" المتعدِّي، صحيحًا كان أو مُعْتلًّا،
---------------
(¬١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. والمُشَاء: كثرة انطلاق البطن، كما في: إكمال الإعلام بتثليث الكلام ٢/ ٦٤٣.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) موضع النقط مقدار خمس كلمات انقطعت في المخطوطة.
(¬٥) هو السير الليِّن. ينظر: القاموس المحيط (ذ م ل) ٢/ ١٣٢٥.
(¬٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٧) هي: فِعَالة، وفِعِّيلى، وتَفْعال.
(¬٨) الحاشية في: ١٩/ب.
(¬٩) الحاشية في: ٧٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٥، إلى قوله: «يأتي عليه»، ولم يعزها لابن هشام.
(¬١٠) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢ - ١٣٥.
