كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
الشُّقْرة والدُّهْمة (¬١)، وسَمِرَ سُمْرةً، وأَدِمَ أُدْمةً، معروفان، وأَدِمَ البعيرُ أُدْمةً، ابيضَّ (¬٢).ويَتَشَارك أيضًا في "فَعِلَ": "فَعَلٌ" و"فَعَالةٌ"، كـ: نَدِمَ نَدَمًا، ونَدَامةً، وسَئِمَ سَأَمًا، وسَآمةً، وسَلِمَ سَلَمًا، وسَلامةً، وسَلِسَ سَلَسًا، وسَلاسةً، وزَمِنَ زَمَنًا، وزَمَانةً (¬٣)، وذَرِبَ ذَرَبًا، وذَرَابةً، إذا احتدَّ لسانُه (¬٤).
وقد يُغني "فَعَالةٌ" عن "فَعَلٍ" في المعاني اللازم (¬٥)، كـ: زهد (¬٦) رَهَادةً، إذا نَعِم (¬٧)، ودَهِسَ دَهَاسةً (¬٨)، وشَرِقَ شَرَاقةً، إذا حَسُنت حُمْرتُه (¬٩)، وشَرِسَ شَرَاسةً، إذا ساء خُلُقُه (¬١٠)، وشَقِيَ شَقَاوةً، وسَعِدَ سَعَادةً (¬١١).
وفَعَلَ اللازِمُ مثلُ قعدا ... له فُعُولٌ باطِّرَادٍ كغَدا
(خ ٢
* قولُه: «و"فَعَلَ" اللازمُ»: خرج المتعدي؛ فإن له "فَعْلًا"، كما تقدَّم.
ولهذا مَنْ قال: وَقَفْتُ الدابةَ فإنه يقول: وَقْفًا، ومَنْ قال: وَقَفَتِ الدابةُ فإنه يقول:
---------------
(¬١) ينظر: العين ٥/ ٣٤٣، والمنتخب لكراع ١/ ٣٠٨.
(¬٢) ينظر: تهذيب اللغة ١٤/ ١٥٠.
(¬٣) كذا في المخطوطة، والزَّمَن والزَّمَانة: العاهة، كما في: القاموس المحيط (ز م ن) ٢/ ١٥٨٢، وفي شرح العمدة: وزَمِتَ زَمَتًا، وزَمَاتةً، إذا وَقُرَ.
(¬٤) ينظر: العين ٨/ ١٨٤، وجمهرة اللغة ١/ ٣٠٤.
(¬٥) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح العمدة: اللازمة.
(¬٦) كذا في المخطوطة، والصواب: رَهِدَ.
(¬٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب: نَعُمَ، أي: كان ناعمًا طريًّا ليِّنًا، كما في: الأفعال لابن القوطية ٢٥٦، والمحكم ٥/ ٥٦.
(¬٨) الدَّهَاسة: سهولة الخُلُق، كما في: القاموس المحيط (د هـ س) ١/ ٧٥١، ولم أقف على نصٍّ بضبط عين ماضيه أو مضارعه، وفي شرح العمدة: ورَهِشَ رَهَاشةً، إذا خفَّ ورقَّ.
(¬٩) ينظر: الأفعال لابن القوطية ٧٨.
(¬١٠) ينظر: التقفية ٤٧٤، وجمهرة اللغة ٢/ ٧١٣.
(¬١١) الحاشية في: ٧٦.
