كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
{لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ} (¬١).ومن امتناعه أَلْبَتَّةَ: رَشَدَ رُشْدًا، وحَكَمَ حُكْمًا، ورَقَدَ رُقَادًا، وصَمَتَ صَمْتًا، وصُمَاتًا (¬٢).
* قولُه: «باطرادٍ»: يَرِدُ: نحو: غَزَا، ودَعَا (¬٣)، وسَعَى.
وفي "العُمْدة" (¬٤) و"شَرْحِها" (¬٥): بشرط صحةِ عينِه.
ع: فخَرَج نحو: مات، وعاش، وصام، ونام.
وكان ينبغي أن يقول: أو اللام (¬٦).
ما لم يَكن مُسْتَوجِبًا فِعالا ... أو فَعَلانًا فادْرِ أو فُعَالا
(خ ٢)
* ش ع (¬٧): كـ: حَرَنَ الفرسُ حِرَانًا (¬٨)، وجَمَحَ جِمَاحًا (¬٩)، وقَمَصَ قِمَاصًا (¬١٠).
---------------
(¬١) البقرة ٢٠٥.
(¬٢) الحاشية في: ٧٦، ٧٧، ونقل ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٧ من أولها إلى قوله: «وإن لم يسمع»، ولم يعزها لابن هشام.
(¬٣) "غزا" و"دعا" متعديان، والكلام في اللازم.
(¬٤) ينظر: شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢.
(¬٥) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٣.
(¬٦) الحاشية في: ٧٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٤٨، وحاشية التصريح ٣/ ٢٥٢.
(¬٧) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٣٢، ١٣٣.
(¬٨) أي: وقف. ينظر: القاموس المحيط (ح ر ن) ٢/ ١٥٦٣.
(¬٩) أي: غلب فارسَه، وعزَّ عليه. ينظر: القاموس المحيط (ج م ح) ١/ ٣٢٩.
(¬١٠) هو أن يرفع الفرس يديه ويطرحهما معًا. ينظر: القاموس المحيط (ق م ص) ١/ ٨٥٣.
