كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
والسَّيْر (¬١).* ع: لِيُنْظَرْ في: نَشَزت المرأةُ نُشُوزًا (¬٢).
فأَوَّلٌ لذِي امتِناعٍ كأبى ... والثانِ للَّذِي اقتَضى تقَلُّبا
(خ ١)
* [«لذي امتناعٍ»]: أَبَى إِبَاءً، وأَبَقَ إِبَاقًا (¬٣)، وجَمَحَ جِمَاحًا، قال (¬٤):
وَلَمَّا أَبَى إِلَّا جِمَاحًا فُؤَادُهُ (¬٥) (¬٦)
* قولُه: «امتناع»: كان أَوْلَى منه: هِيَاج؛ ليَدخلَ: نِكَاحٌ، وضِرَابٌ وسِفَادٌ (¬٧).
* قال الزَّمَخْشَريُّ (¬٨) في: {رِبَاطِ الْخَيْلِ} (¬٩): جمعُ: رَبْطٍ، كـ: كَلْبٍ وكِلَابٍ، أو مصدرُ: رَبَطَ، كـ: صاح صِيَاحًا؛ لأن مصادر الثلاثيِّ غيرِ المزيد لا تنقاسُ.
ح (¬١٠): ليس بصحيحٍ، بل له مصادرُ مَقِيسةٌ ذكرها النحويون.
---------------
(¬١) الحاشية في: ٧٧.
(¬٢) الحاشية في: ٧٧.
(¬٣) أي: استخفى العبد ثم ذهب. ينظر: القاموس المحيط (أ ب ق) ٢/ ١١٤٩.
(¬٤) هو دِعْبِل بن علي الخُزَاعي.
(¬٥) صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... ولم يَسْلُ عن ليلى بمالٍ ولا أهل
ينظر: الديوان ٤١٤، وأمالي القالي ١/ ٢١٣، والتذييل والتكميل ٦/ ٢٨٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٤٣.
(¬٦) الحاشية في: ١٩/ب.
(¬٧) الحاشية في: ١٩/ب.
(¬٨) لم أقف عليه في الكشاف، ولعله لابن عطية، فقد أورده في المحرر الوجيز ٢/ ٥٤٦ بنصِّه، ونسبه إليه أبو حيان في البحر المحيط ٥/ ٣٤٤، وردَّ عليه بما ذكره ابن هشام عنه هنا.
(¬٩) الأنفال ٦٠.
(¬١٠) البحر المحيط ٥/ ٣٤٤.
