كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* [«"فَعْلانُ"»]: في الامتلاء وضدِّه (¬١).وفعل اولى وفعيل بفعل ... كالضخم والجميل والفعل جمل
(خ ١)
* «و"فَعِيلٌ"» كالذي جُعِلَ وَقْفًا على "فَعُلَ"، حتى قال أبو حَاتمٍ (¬٢): إنه سأل الأَصْمَعيَّ عن ذَبَلَ: هل يجوز ضمُّه؟ فقال: هو بالفتح لا غيرُ؛ لأن الاسم منه: ذَابِلٌ، ولو كان على "فَعُلَ" لقالوا فيه: فَعِيلٌ (¬٣).
(خ ٢)
* يأتي الوصفُ من "فَعُلَ" على ثمانيةٍ: "فَاعِل"، كـ: عَاقِر، وفَارِه، وحَامِض.
ع: في ذِهْني: أنَّ منهم مَنْ عدَّ من ذلك: خَثُرَ اللبنُ فهو خاثرٌ، بمعنى ثَخُنَ، وهذا مردودٌ؛ لأن ابنَ (¬٤) طَرِيفٍ حكى في "أَفْعالِه" (¬٥): خَثَُِرَ مثلَّثَ الثاء، فعلى هذا يكون "خاثرٌ" مبنيًّا على "خَثَرَ" بالفتح على القياس.
و"أَفْعَل"، كـ: أَخْطَب (¬٦)، وأَكْدَر (¬٧)، و"فَعَال"، كـ: جَبَان، و"فُعَال"، كـ: شُجَاع، و"فَعْل"، كـ: ضَخْم، وشَهْم، و"فَعِيل"، كـ: ظَرِيف، و"فَعَل"، كـ: بَطَل، وحَسَن،
---------------
(¬١) الحاشية في: ٢٠/ب.
(¬٢) لعله في كتابه "لحن العامة"، ولم أقف عليه فيما اختاره منه ياقوت الحموي، ولا فيما جمعه د. عامر باهر الحيالي في بحثه: نصوصٌ من كتاب لحن العامة لأبي حاتم السجستاني جمع وتوثيق ودراسة، وينظر: تحفة المجد الصريح ٢٢.
(¬٣) الحاشية في: ٢٠/ب.
(¬٤) هو عبدالملك القرطبي، أبو مروان، كان حسن التصرف في اللغة، أخذ عن ابن القوطية، وهذَّب كتابه في الأفعال، توفي في حدود سنة ٤٠٠. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ٢٠٨، وبغية الوعاة ٢/ ١١١.
(¬٥) لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: الأفعال لابن القوطية ٢٠٤.
(¬٦) الخُطْبة: لونٌ كَدِرٌ مشرب حمرةً في صفرة. ينظر: القاموس المحيط (خ ط ب) ١/ ١٥٧.
(¬٧) الكَدَر في اللون: نقيض الصفاء. ينظر: القاموس المحيط (ك د ر) ١/ ٦٥٢.
