كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
* ابنُ الحاجِّ (¬١): قيل: "حبَّذا" اسم منقول عن جملةٍ، وبه قال أبو العَبَّاسِ في "المُقْتَضَب" (¬٢)، وقال: إنه مبتدأ.وقال الأَخْفَشُ في "الأَوْسَط" (¬٣): أصلُ "حبَّذا" أن يُرفَع "ذا" بـ"حَبَّ"، ثم رُكِّبا، وارتفع (¬٤) "زيدٌ" بـ"حبَّذا"، كما يرتفع بـ"ضرب".
وقال الجَرْميُّ في "الفَرْخ" (¬٥): "حَبَّ" فعلٌ رَفع "ذا"، ثم جُعلا بمنزلة فعلٍ، فرَفع "زيدًا".
وقال السِّيرَافيُّ في "الإقْنَاع" (¬٦): "حبَّذا" مبتدأٌ، و"زيدٌ" خبرٌ، كما قال المُبَرِّدُ، وبه قال صاحبُ "اللُمَع" (¬٧).
وقال ابنُ كَيْسَانَ (¬٨): "حَبَّ" فعلٌ، و"ذا" فاعلٌ، و"زيدٌ" كمخصوصِ "نِعْمَ".
وكذا قال الفارِسيُّ في الجزء الأول والثاني من "التَّذْكِرة" (¬٩).
قال ابنُ كَيْسَانَ: وأشرتَ بـ"ذا" إلى أمرٍ قد جرى، فصَوَّرْتَه كالحاضر، وأردتَّ: حبَّذا الأمرُ أمرُ زيدٍ، فحذفتَ المضافَ.
---------------
(¬١) لم أقف على كلامه.
(¬٢) ٢/ ١٤٥.
(¬٣) لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: الأصول ١/ ١٢٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٦٢.
(¬٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬٥) لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: البصريات ٢/ ٨٤٥، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٦٢.
(¬٦) لم أقف على ما يفيد بوجوده. وينظر: شرح كتاب سيبويه ٣/ ١٢ (ط. العلمية).
(¬٧) ٢٠٢.
(¬٨) ينظر: تهذيب اللغة ٤/ ٢٧١، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٦١٠، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١١١٨، والتذييل والتكميل ١٠/ ١٥٥، ١٦٤.
(¬٩) لم أقف عليه في مختار التذكرة عند حديثه عن "حبَّذا" في: ٢٩١، ٤٢٨، وينظر: البغداديات ٢٠١، والبصريات ٢/ ٨٤٤ - ٨٤٨.
