كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ ... كِرَامًا وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ (¬١)فـ"أَلَائِم" جمعُ: أَلْأَمٍ، بمعنى: لَئِيمٍ.
ع: وعلى هذا يمشي قولُ [أبي] (¬٢) نُوَاسٍ:
كَأَنَّ صُغْرَى ... ... ...
البيتَ (¬٣).
وفي "شرح العُمْدة" (¬٤) له: وقد يُؤنَّثُ العاري، كقول حُنَيْفٍ (¬٥): «الرَّمْكَاءُ بُهْيَا، والحمراءُ صُبْرى، والخَوَّارةُ عُزْوى (¬٦)، والصَفْراءُ (¬٧) سُرْعى» (¬٨)، وقد يُجمع، كقول الوَلِيد (¬٩) بنِ عُقْبةَ:
---------------
(¬١) بيت من الطويل، نسب للفرزدق، ولم أقف عليه في ديوانه. أسود العين: جبل. ينظر: المعاني الكبير ١/ ٥٦١، وجمهرة اللغة ٢/ ٦٥٠، وأمالي القالي ١/ ١٧١، ٢/ ٤٧، والمحكم ٨/ ٦٠٣، وشرح التسهيل ٣/ ٦١، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٥٠، وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧.
(¬٢) ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.
(¬٣) بعض بيت من البسيط، تقدَّم قريبًا.
(¬٤) شرح عمدة الحافظ ٢/ ١٦٣.
(¬٥) هو رجل من بني حَنْتَم بن عدي بن الحارث بن تيم اللات بن ثعلبة، يضرب به المثل في رعاية الإبل والمعرفة بشؤونها، فيقال: آبَلُ من حُنَيفِ الحَنَاتم. ينظر: الأمثال لمؤرِّج السدوسي ٦٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٢٠٠، ومجمع الأمثال ١/ ٨٦.
(¬٦) كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في شرح العمدة ومصادر القول: غُزْرى.
(¬٧) كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في شرح العمدة ومصادر القول: والصَّهْباء.
(¬٨) الرَّمْكاء: التي يخالط حمرتَها سواد، والخوَّارة: التي ألوانها بين الغبرة والحمرة، والصَّهْباء: التي تغلب عليها الشقرة. يعني أنها أبهى وأصبر وأغزر وأسرع. ينظر: المقصور والممدود للقالي ٣٥٨، وتهذيب اللغة ٦/ ٧١، ٢٤٢، ١٠/ ١٣٧، والمحكم ٤/ ٤٣٨، وكفاية المتحفظ ٩٦، ولسان العرب (ر م ك) ١٠/ ٤٣٥.
(¬٩) هو ابن أبي مُعَيط الأموي، أبو وهب، أخو عثمان بن عفان لأمه، له صحبة، توفي في خلافة معاوية رضي الله عنهم. ينظر: الاستيعاب ٤/ ١٥٥٢، والإصابة ٦/ ٤٨١.
