كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
الثاني: أن يؤوَّل بما لا تفضيلَ فيه أَلْبَتَّةَ، فيكونَ معناه كمعنى اسم الفاعل، نحو: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ} (¬١)، {وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} (¬٢)، {هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} (¬٣)، {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى} (¬٤)، {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا} (¬٥)،لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنِّي لَأَوْجَلُ (¬٦)
إِذْ أَجْشَعُ القَوْمِ أَعْجَلُ (¬٧)
دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ (¬٨)
لَئِنْ كُنْتَ قَدْ بُلِّغْتَ عَنِّي جِنَايَةً ... لَمُبْلِغُكَ الوَاشِي أَغَشُّ وَأَكْذَبُ (¬٩)
---------------
(¬١) النجم ٣٢.
(¬٢) الروم ٢٧.
(¬٣) هود ٧٨.
(¬٤) الليل ١٥.
(¬٥) الفرقان ٢٤.
(¬٦) صدر بيت من الطويل، لمعن بن أوس المزني، وعجزه:
... على أيِّنا تعدو المنيَّةُ أوَّلُ
ينظر: الديوان ٩٣، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٣٢٠، وأدب الكاتب ٥٦١، والمقتضب ٣/ ٢٤٦، والمحكم ٢/ ١٨٥، ٤/ ٤٢٨، وسفر السعادة ١/ ٥٠٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٧، وخزانة الأدب ٨/ ٢٨٩.
(¬٧) بعض بيت من الطويل، للشَّنْفرى الأزدي، وهو بتمامه:
وإنْ مُدَّتِ الأيدي إلى الزادِ لم أَكُنْ ... بأَعْجَلِهم إذْ أَجْشَعُ القومِ أَعْجَلُ
ينظر: الديوان ٥٩، وشرح شعره ٦٦، وحماسة الخالديين ٢/ ١٥، وشرح التسهيل ١/ ٣٨٢، ٣/ ٦٠، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٦٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٥٢.
(¬٨) بعض بيت من الكامل، للفرزدق، وهو بتمامه:
إن الذي سَمَكَ السماءَ بَنَى لنا ... بيتًا دَعَائِمُه أَعَزُّ وأَطْوَلُ
دعائمه: العيدان التي تدعمه. ينظر: الديوان بشرح الحاوي ٢/ ٣١٨، وشرح النقائض ١/ ٣٥٤، والصاحبي ٤٣٤، والزاهر ١/ ٣٠، وتهذيب اللغة ١٠/ ٢١٥، وخزانة الأدب ٨/ ٢٤٢.
(¬٩) بيت من الطويل، للنابغة الذُّبياني، تقدَّم في باب إعمال اسم الفاعل.
