كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا تَارَتَانِ فَمِنْهُمَا ... أَمُوتُ وَأُخْرَى أَبْتَغيِ العَيْشَ أَكْدَحُ (¬١)أو بـ"في"، نحو:
لَوْ قُلْتَ: مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ تِيثَم
يَفْضُلُهَا فِي حَسَبٍ وَمِيسَمِ (¬٢)
أي: وما منهم أحدٌ، فمنهما تارةٌ أموتُ فيها وتارةٌ أخرى أبتغي فيها، و: ما في قومها أحدٌ يفضُلُها.
وفي غير ذلك قليلٌ، نحو:
وَاللهِ مَا لَيْلِي بِنَامَ صَاحِبُهْ (¬٣)
أي: بليلٍ نامَ فيه، وقولِه (¬٤):
جَادَتْ بِكَفَّيْ كَانَ مِنْ أَرْمَى البَشَرْ (¬٥)
أي: رجلٍ كان، وقولِ بعضِهم (¬٦): واللهِ ما هي بنِعْمَ الولد، وقولِ آخَرَ (¬٧):
---------------
(¬١) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٣٨، والكتاب ٢/ ٣٤٦، والحيوان ٣/ ٢١، والبصريات ٢/ ٨٣٩، والمحكم ٩/ ٥٣٠، وشرح التسهيل ٣/ ٣٢٣، والتذييل والتكميل ١٠/ ٩٨، وخزانة الأدب ٥/ ٥٥.
(¬٢) بيتان من مشطور الرجز، لأبي الأسود الحِمَّاني. تِيثَم: لغة في: تأثم، ومِيسَم: جَمال. ينظر: الكتاب ٢/ ٣٤٥، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٧١، والألفاظ ١٤٩، والخصائص ٢/ ٣٧٢، والاقتضاب ٣/ ٦٢، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٦٢، وخزانة الأدب ٥/ ٦٢.
(¬٣) بيت من مشطور الرجز، لم أقف له على نسبة. ينظر: البصريات ٢/ ٩٠٨، والخصائص ٢/ ٣٦٨، والمحكم ١٠/ ٥٢٤، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٤٠٥، والإنصاف ١/ ٩٢، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٢٠، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٠٤.
(¬٤) لم أقف له على نسبة.
(¬٥) بيت من مشطور الرجز، تقدَّم في باب "كان" وأخواتها.
(¬٦) هو أعرابيٌّ قاله لَمَّا بُشِّر ببنتٍ، رواه الفراء. ينظر: أمالي ابن الشجري ٢/ ٤٠٥.
(¬٧) هو الكُمَيت بن زيد الأسدي.
