كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وَأَبْيَضَ كَالمِخْرَاقِ (¬١) ... ...وَأَسْمَرَ خَطِّيٍّ (¬٢) .... ....
ع: ... (¬٣) {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ} (¬٤)، {وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ} (¬٥)، {مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (¬٦) (¬٧).
ونعتٌ لا يجوز ذكرُ موصوفِه، كـ: دابَّةٍ، وأَبْطح، وأَبْرق، وأَجْرع، للمكان، وأَسْود، للحيَّة، وأَدْهم، للقَيْد، وأَخْيل، لطائرٍ؛ أَلَا تراهم لا يصرفونها؛ لأنها صفاتٌ، ويقولون في مؤنثها: فَعْلاءُ؟ ولكنَّهم لا يُجرونها مُجرى الصفات. من "حواشي" (¬٨) الشَّلَوْبِين (¬٩).
* قال سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ: كان ابنُ عبَّاسٍ يقرأ (¬١٠): {مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ} (¬١١).
---------------
(¬١) بعض بيت من الطويل، لامرئ القيس، وهو بتمامه:
وأبيضَ كالمِخْراق بَلَّيتُ حدَّه ... وَهَبَّتَه في السَّاق والقَصَرات
المِخْراق: حربة قصيرة ذات سن طويل، وبلَّيت: اختبرت، وحدَّه: نفاذه، وهبَّته: سرعة مضيِّه، والقَصَرات: أصول الأعناق. ينظر: الديوان ٨٢، وتهذيب اللغة ٧/ ١٥.
(¬٢) ورد هذا في أبياتٍ، منها: قول ربيعة بن مَقْرُوم الضبي من الطويل:
وأسمرَ خَطِّيٍّ كأنَّ سنانَه ... شهابُ غضًى شيَّعْتُه فتلهَّبا
خَطِّيّ: رمح منسوب إلى الخَطِّ، وهو موضع، وشيَّعته: ألهبته. ينظر: المفضليات ٣٧٦، والأصمعيات ٢٢٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٨٣.
(¬٣) موضع النقط مقدار أربع كلمات أو خمس انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) غافر ٢٨.
(¬٥) البقرة ٢٢١.
(¬٦) المؤمنون ٢٨، والقصص ٢١، ٢٥، والتحريم ١١.
(¬٧) انتهى هنا تعليق ابن هشام على الكلام المنقول.
(¬٨) حواشي المفصل ٣٩٦ - ٣٩٨. وينظر: نتائج الفكر ١٦٤ - ١٦٦.
(¬٩) الحاشية في: ٢٣/أ مع ٢٢/ب.
(¬١٠) ينظر: النشر ١/ ١٤. والقراءة أخرجها البخاري ٣٤٠١، ٤٧٢٥، ٤٧٢٧ ومسلم ٢٣٨٠.
(¬١١) الكهف ٧٩.
