كتاب هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
الربِّ (¬١) المحيي الذي من الأب (¬٢) منبثق الذي مع الأب والابن، وهو مسجود له (¬٣) وممجَّد.وكان في تلك الأمانة "وبروح القدس" فقط، وبينوا أنَّ الابن والأب وروح القدس ثلاثةُ أَقَانِيم، وثلاثُ وجوهٍ، وثلاثُ خواصٍّ، وأنها وحدة (¬٤) في تثليث، وتثليث في وحدة، وبيَّنوا أن جسد المسيح بنفسٍ ناطقة عقلية. فانفضَّ هذا الجمع وقد لَعَنوا فيه كثيرًا من أساقفتهم وأشياعهم (¬٥) .
ثم بعد إحدى وخمسين سنة من هذا المجمع (¬٦) كان لهم مجمع رابع على نسطورس. وكان رأيه أنَّ مريم ليست بوالدة الإله على الحقيقة، ولذلك (¬٧) كان اثنان (¬٨) :
أحدهما: الإله الذي هو موجود من الأب.
والآخر: إنسان وهو الموجود (¬٩) من مريم، وأن هذا الإنسان الذي نقول (¬١٠) إنه المسيح متوحد مع ابن الإله، ويقال له: إله وابن الإله،
---------------
(¬١) ساقطة من "د".
(¬٢) في "د": "الإله".
(¬٣) في "ج": "محمود وممجد".
(¬٤) في "ج": "واحدة".
(¬٥) في "ب، ج": "أتباعهم".
(¬٦) في "ج": "الجمع".
(¬٧) في "ب، ج": "وكذلك".
(¬٨) في "ب، ص، ج": "ابنان".
(¬٩) في "الجواب الصحيح": "مولود".
(¬١٠) في "ج، غ، ب": "يقال".
